?

Log in

No account? Create an account

Сенсации и замечания

Некоторые, как я недавно узнала,
всерьёз думают, что Курдюкова – это моя девичья фамилия.

Нет, дорогие таково думающие.
Мадам Курдюкова - это всего лишь мой ник.


А со мной можно познакомиться, например, тут.
Или тут.
Или здесь.
Мне к этому почти нечего добавить. Разве что записи в блоге.

второй верхний пост

завела список в алфавитном порядке,
города и объекты по тэгам "может и нет никакой Бельгии" и "может и нет никакой Бебельгии"

болд мой

«Буколические сюжеты, так кажется этот стиль называется»

отсюда

Везёт же некоторым на комментаторов.
Вот как раз к Богоявлению подарочек мне -



Шаромыжники богословы иконы, о которых я постила летом , вынырнули вновь.

Им теперь письменное разрешение на сопроводительные тексты к моим иконам в ихних катехизных видео.
Несколько цитат в переводе. Тётка будет объяснять школьникам, что тут к чему, будет им ЧИТАТЬ икону (она жэ текст, вот ее и будут читать).

- Голубка: Голубка, напоминающая нам о сотворении мира (Бытие, 12) и о конце потопа (Бытие 8, 8-18), возвещает окончательное возрождение, которое Иисус осуществит в своем лице. Голубка здесь представляет Святого Духа.
- Иисус: Христос был выбран и послан, чтобы возродить человечество в благодати Божией. (...) Он нисходит в мрачные воды смерти, ограниченные крутыми обывами берегов реки, совсем как Ад на иконе Сошествия во Ад.
- Иоанн Креститель: его голова повернута к голубке. Одной рукой он крестит Иисуса, другой рукой указывает Избранника Божия.
- Река: в воде, два персонажа символизируют два притока Иордана (Жор и Дан).

Ну и так далее.
Чота мне захотелось, вместо письменного разрешения, взять да написать ее епископу.
Типа смотрите, кому гранты даёте, йолки.

пара досок

Казалось бы, купивши четыре-пять новых мебельных единиц и расставив их по избе в самых неожиданных местах, счастливый владелец может наконец дать приют всем прежде бродячим бебехам, да ещё и новых натащить. И долго-долго ничего не выбрасывать.

Ан нет! Игры с мебелями уже на настоящий момент (не окончательный!) породили четыре огромные сумки со всякого рода избранным имуществом, предназначенным в благотворительную лавку, да столитровый пакет на выброс.

Это если не считать того, что на нашу с Марусей долю досталась глубокая и полная коробка шелковых галстухов.

Почему, каков механизм?
Ролик по наводке френда.
Изящные товарисчи изготовили борнохрафический фейк и впаривают его лохам. Вот даже лекцию целую прочли.



Меня что задело – исключительно низкое качество фейка. Даже по тем нескольким страницам, которые там торопливо, краснея и бегая глазами, показывают, вполне можно экспертно заключитьСвернуть )

настали Святки



Снега нет, зато есть мебельные благотворительные распродажи.
Мы опятьне удержалисьСвернуть )

биологи о культуре

С любопытством послушав сколько-то антропологических ликбез-лекций симпатичного докладчика, внезапно ошеломлена была вот этим его коротким, но сильным выступлением. По части фактов я, правда, я не узнала ничего нового дополнительного к некогда прослушанному курсу первобытного искусства, зато базовая-концепция-в-виде-проговорки-по-фрейду меня просто перевернула.



Для тех, кому лень слушать – докладчик рассказывает, что у наших мохнатых предков вообще не было праздника как феномена. Да, иногда они, отложив охоту на зверей и на съедобные корешки, собирались большими группами, вместе кушали, совершали некие ритуалы, приносили жертвы, упражнялись в музыке, созерцании произведений пластического искусства и плясках.
Но (как вы сами понимаете) это не было праздником.


А я вот не понимаю! Объясните мне, пожалуйста, в чем тут фишка? Какой такой ключевой признак феномена, именуемого праздником, опущен в этом списке того, что делали наши предки?

(тут, кстати, ехидный дополнительный вопрос – а зачем тогда докладчик вообще перечисляет вышеозначенные болдом активитэ предков наших, если ни одна из этих активитэ и даже все они вместе в совокупности всё равно не делают праздника? Зачем он оффтопит? Сказал бы просто, что не было у них праздников, да и всё тут.)

Но главное, конечно – а что, вот что такое праздник? Что есть праздник для нас, таких непохожих на предков?

разбирая ёлку

Дорогие френды и прохожие, а вот вопрос-опрос,


(картинка просто выловлена из Сети, дети понравились)

Мне как старинному работнику системы допобразования, устроителю, участнику, родителю и наблюдателю многих церковных и светских детских ёлок, любопытно –

А как там сейчас в России с приходскими детскими ёлками? Какой из трех известных мне принципов сейчас в моде, по вашим наблюдениям –

- устраивает ли приход ёлку собственными творчсилами для своих + внешних бесплатно, с миссионэрской целью?
- устраивает ли приход ёлку только для своих, но собственными творчсилами?
- устраивает ли приход ёлку только для своих, но без всякой апелляции к внутренним творчсилам, а просто заплатив каким-нибудь клоунам-аниматорам?

Какова там у вас картина, каковы тенденции?
К празднику (интересно, что половина ф-ленты всех просто поздравляет, а половина ф-ленты поздравляет юлианских календарников) - атмосфернененькой эмигрантской книжки презентация.

Тут ничего краденого у немцев нет, всё самодельное, глубоко традиционное.
Дама явно очень любит Пушкина, кто угадает, какое стихотворение я имею в виду, тот молодец.




для порядочных детей всё у Деда будетъСвернуть )

Profile

загадочная
mmekourdukova
mmekourdukova

Latest Month

Январь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com