?

Log in

Сенсации и замечания

Некоторые, как я недавно узнала,
всерьёз думают, что Курдюкова – это моя девичья фамилия.

Нет, дорогие таково думающие.
Мадам Курдюкова - это всего лишь мой ник.


А со мной можно познакомиться, например, тут.
Или тут.
Или здесь.
Мне к этому почти нечего добавить. Разве что записи в блоге.

второй верхний пост

завела список в алфавитном порядке,
города и объекты по тэгам "может и нет никакой Бельгии" и "может и нет никакой Бебельгии"

отчет о проделанной

У меня-то ещё две недели до первогосентября, но уже могу начинать хвастаться некоторыми каникулярными производственными завоеваниями.
Например, как-то между прочим из подобранного на Блошке мусора сшилась вот такая крейзи-скатерёдка.

куда скатередку?Свернуть )куда скатередку?Свернуть )
Вот бывает такая фигура коммуникации, из трех частей.

  1. Проговорка –

  2. заполировывание проговорки –

  3. рецепция месседжа в его полноте и его истолкование.

Приведу пример такой трехчастной композиции из Ветхого Завета, т.е., конечно, из классика (всего лишь).

– А что мне тоже приснился сон, – сказал долговязый, – об этом здесь, кажется, совершенно забыли. Я не знал, ибрим, что ты такой искусный толкователь, а то бы я не отверг твоей услужливой помощи. Теперь я тоже склонен рассказать тебе свой сон, поскольку это возможно сделать словами, и ты растолкуй мне его. Приготовься же слушать!

– Я слушаю, – ответил Иосиф.

– Приснилось мне, – начал пекарь, – вот что, сейчас скажу. Мне приснилось – вот видишь, какой у меня был забавный сон, ибо как мог я, князь Менфийский, который, право же, не сует свою голову в печь, как мог я, словно какой-то мальчишка-подручный, словно какой-то разносчик пышек и кренделей… так вот, во сне я нес на голове три корзины со всякой сдобой, три мелких, ловко вставленных одна в другую корзины со всевозможными изделиями дворцовой пекарни, и в верхней печеная фараонова пища, всякие там коржи и рогульки, лежали открыто. Тут, махая крылами, поджав на лету когти, с вытянутыми шеями и вытаращенными глазами, прилетели птицы небесные и давай каркать. И, обнаглев, эти птицы бросались на корзину и клевали пищу на моей голове. Я хотел поднять свободную руку и помахать ею над корзинами, чтобы отпугнуть эту сволочь, но мне это не удавалось, рука отнялась. И они продолжали долбить, овевая меня резким запахом гнили…

Тут пекарь, по своему обыкновению, испугался, побледнел и попробовал улыбнуться своим нескладным уголком рта.

– То есть ты не должен, – сказал он, – представлять себе этих птиц, а также их запах, их клювы, их вытаращенные глаза слишком уж мерзкими. Это были птицы как птицы, и если я сказал «они долбили» – не помню точно, сказал ли я так, но вполне мог сказать, – то для лучшего понимания моего сна оговорюсь, что это слово было выбрано несколько опрометчиво. Мне следовало бы сказать: «они поклевывали». Птички поклевывали у меня в корзине, думая, видимо, что я хочу их покормить, ведь на верхней моей корзине не было ни крышки, ни покрывала, – короче говоря, все было в моем сне довольно естественно, за исключением того, что я, князь Менфийский, сам носил на голове булочные изделия, да еще, пожалуй, того, что мне не удавалось помахать рукой, но может быть, я этого и не хотел, потому что радовался прилетевшим птичкам. И это все.

– Истолковать и тебе? – спросил Иосиф.

– Как хочешь, – ответил пекарь.

– Три корзины, – сказал Иосиф, – это три дня. Через три дня фараон выведет тебя из этого дома и вознесет тебе голову, прикрепив тебя к дереву или к отвесному столбу, и птицы небесные будут клевать с тебя твое мясо.
И это, к сожалению, все.

А теперь то, из-за чего я вспомнила про эту фигуру коммуникации.
приготовься же слушать!Свернуть )
«Пошлость есть мера и идея религиозная, – конечно, не в том смысле, чтобы эта идея выражала нечто верное, благое или ценное, но в том смысле, что эта идея выделяет религиозно-отрицательное явление, – явление религиозной опустошенности и омертвения: пошлым становится то, что выходит из Божьего луча, утрачивает свой священный смысл и становится духовно-ничтожным.
     Мне не удалось доселе отыскать соответствующего слова ни в одном известном мне европейском языке. Мне не удалось также найти живое, приемлющее разумение этой идеи у целого ряда европейских мыслителей и философов, к которым я обращался с соответствующим вопросом. Я должен был сделать из этого тот вывод, что европейское человечество не осознало еще того религиозного бедствия, которым оно настигнуто, ибо бедствие это не нашло себе даже имени в его разуме и языке. Тем опаснее его положение, тем труднее ему вступить на путь религиозного обновления. Ему предстоит или постигнуть сущность пошлости, ужаснуться, продумать и прочувствовать ее природу и начать ее преодоление, или же окончательно разложить свою культуру в пошлости безбожия, порочности, хаоса и рабства. Ибо современное агрессивное безбожие, в его государственно-хозяйственной форме и в его тоталитарной культуре есть не что иное, как воинствующая пошлость, решившая навязать себя соблазном и террором всему человечеству. В мире встал агрессивный пошляк, который не просто «наслаждается» своей пошлостью, но видит в ней новое, высшее «освобождающее» «откровение» и силится навязать его всем народам в гетерономном порядке. Священное нестерпимо для него, ибо оно обличает его пошлость. И вот, слепой к Божественному, он готовится ослепить и всех остальных людей; и пока есть еще кто-то, кто зрит Бога в небесах и осязает Его веяние в земных вещах и делах, – он не может успокоиться; он успокоится только тогда, когда в людских душах погаснут последние лучи Творца.
    
Для того, чтобы успешно вести борьбу с этой воинствующей пошлостью, надо, прежде всего, понять ее природу и найти для нее верное слово, верное наименование, что у нас в России состоялось давно, более ста лет тому назад».

При всей моей любви к этой книге Ивана Ильина, таки уточню здесь кое-что, по крайней мере относительно известных мне языков.
узнать всё о пошлостиСвернуть )

вложиться и радоваться

Есть какая-то дремучая, основная гниль и пошлость в приравнивании потребительских радостей к радостям личностного самоосуществления. Мол, этот тащится от автомобилей, или мебели, или путешествий, или тряпок, а тот от вокала, живописи, благотворительности или боевых искусств – а что, те и эти равно вкладываются и равно тащатся, просто у каждого свой вкус, кому арбуз, а кому свиной хрящик.

Врешь, подлец.
не такСвернуть )
Вспомнила, что не вывешивала большого перуанского Спаса в Силахъ.


тыцСвернуть )

про нас, людей

По просьбе некоторых во вчерашнем подзамке, перевела вам в назидание вот этот разворот из имеющейся у меня великой, но неполиткорректной книги.




Человек. Хомо Сапиенс.

Он (животное) дневное, или бодрствующее днем; он варьируется согласно образованию, под влиянием климата.
подробностиСвернуть )
Пока уважаемые френды в постинге про алектора спорят, является ли святая икона бомбардировщиком или истребителем, или же бомбардировщиком-истребителем, замечу, что -

А ведь Церковь с совсем недавнего времени переживает в области иконопочитания небывалый в ее истории перелом. Сравнимый с тем, что имел место на Западе в эпоху Реформации. А может, и переломнее.

Тогда, как мы помним, самостоятельное чтение Ветхого и Нового Заветов, посредством праведных еретиков Иоганна Генсфляйша цур Ладена цум Гутенберга, Джона Уиклифа (а потом и Лютера, и Андрея из Яшовиц, и Франциска Скорины – впрочем, о последнем даже неизвестно, еретик ли он) сделалось доступным любому грамотному мирянину. Не только утречком в воскресенье через бубнящего по-латыне своего приходского батюшку, но и в любое время, где угодно, на понятном языке. А сейчас любому грамотному мирянину (и грамотному клирику, конечно! буде таковые обретутся) стал доступным самостоятельный выбор икон для созерцания. Для молитвы и богопознания то есть, через созерцание-то. Даже если у него, у мирянина (и клирика, конечно), в реале одно Софрино вокруг на тысячу верст, даже если ни в храме его приходском, ни дома в углу не на что глаз положить – он во всякую минуту может умом слетать и в Константинополь, и в Фессалоники, и в любую церковь Кипра, Сербии и святой горы Афонской, и в Равенну спаломничать, и в Рим припасть, и в Палермо вознестись. И в любой музей тоже.

Была бы охота, конечно. Это как с чтением Писания – была бы охота, а возможность теперь уже есть.

Profile

загадочная
mmekourdukova
mmekourdukova

Latest Month

Август 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com