June 3rd, 2010

загадочная

Неопалимая Купина

Мой хороший приятель, коллекционер и путешественник, особенно по экзотическим странам. Вернулся из Лаоса. Сидим у него за чаем в гостиной, увешанной русскими иконами. Поздними, конечно, древнейшие - конца XVI в., но для Брюсселя и это редкость.
- А, кстати, вот что я из Лаоса привез, - хвастается он, протягивая мне странную деревянную штуковину. – Теперь у меня, можно сказать, две иконы Богородицы – Неопалимой Купины!
Насладившись моим недоумением, рассказывает. Объект, который у меня в руках – особым образом сросшиеся веточки, напоминающие... э-э... ясно что... Ну, короче, поэтому в Лаосе такие природные аномалии считаются символом женского начала, влажной стихии и оберегом от пожара. Распространение христианства возводит священную женственность к Богородице, поэтому такие штуки остались в христианском обиходе уже как Ее символы, а функция противопожарного оберега сохранилась. Так что это лаосская Неопалимая Купина!
- А какая христианская миссия действует в Лаосе? – интересуюсь я.
- В основном протестанты. А что?
- Что, что... Конфессия, отвергающая икону, в контексте идолопоклоннической культуры, результат налицо. А как Вы с этой штукой поступаете – молитесь, на себе носите? Или между икон собираетесь приспособить на почетном месте?
- Еще чего, - смеется он. – Так, лежит на камине, рядом с прочей мелочью.
Он все-таки католик и европеец, он сердцем знает, что такое священный образ, даже если не помнит постановлений Шестого и Седьмого Вселенских соборов. Лаосские протестанты его не собьют.