April 20th, 2016


Дин Корнуэлл, картина "Диспут богословов иконы"

(главы английского перевода будут продолжать появляться, а это интермедия, нито интерлюдия такая, я не смогла устоять, стащила отсюда - картина заморского изографа Дина Корнуэлла «Диспут богословов иконы».

Тот богослов, который справа, говорит: «Икона – это текст! Язык иконы – символический! Оттого вся святость, что символический! Всё племя знает нужный язык и спокойно читает, чего иконописец нам написал!»

Тот, который слева, говорит: «Икона – это образ! Художественный! Язык ее доступен широким массам, а святость в ней оттого, что святое очень похоже и узнаваемо!»

А который посередине, с такими мудрыми-мудрыми глазами – он что говорит?
Тут я позволю себе прибегнуть к притче.

Collapse )
Так вот, тот богослов, который посередине, как раз это самое и говорит.

(примечание: просьба не придавать значения содержащимся в картине намекам на национальную и расовую принадлежность богословов).

THE ICON:TRUTH AND FABLES - Chapter 3 - Artists' signatures on icons

The absence of the painter’s name or signature on the icon is still widely viewed as a very important element of the iconographic tradition. A mystical meaning is attributed to this anonymity, which supposedly underscores the impersonal nature of icon painting and the painter's total submission to the Church.

Collapse )

THE ICON:TRUTH AND FABLES - Chapter 4 - "Reverse" perspective

The idea that icon painting shows us the world according to a system of reverse perspective is a relatively innocent mistake. Innocent because it has less influence on the way we represent God and the saints than the ideology which declares inadmissible any resemblance to nature. On the other hand, the absurdity of this idea, and blind belief that many people have in it are really amazing.

Let us remind ourselves of what reverse perspective is. Unlike normal or optical perspective, where the vanishing point is in the imaginary depth of the painting, in reverse perspective this vanishing point is in front of the painting, on the viewer's side, in such a way that the space appears to expand with the growing distance from the viewer. In normal perspective, parallel lines converge to a single point and objects become smaller with distance. In reverse perspective, it is the opposite that happens.

We are offered very scholarly and highly spiritual explanations of the use of reverse perspective. Leonid Uspensky said that it helped maintain the two-dimensionality of the icon.[1] It also brought the viewer into a special world, which opens out in the depths of the icon.
Collapse )