June 8th, 2016

естьженщиныврусскихселеньях

не роскошь, а средство передвижения

Дорогие френды и прохожие,
А как вам вот такая апология совместной (в смысле приходской) молитвы?
Убедительно или нет, и, если второе, то почему неубедительно?



"Во-первых, молиться в одиночку и молиться вместе - это все равно, что грести на лодке в одиночку и вместе.

Когда ты гребешь втроем-вчетвером (не говоря уж о большем количестве), то делаешь одни и те же движения, что в одиночку, но должен подчинить себя общему ритму не только в частоте, но и в силе гребка. Желательно даже дышать в такт со всеми. В какой-то момент ты начинаешь ощущать себя единым целым со всей командой. Помимо этого положительного субъективного чувства совместная гребля дает и объективные преимущества: когда ты устал, то можешь несколько расслабиться, так как движение все равно продолжится общими усилиями, ты можешь не заботиться о направлении - это делает специально освобожденный от гребли рулевой и, в конце концов, скорость движения-то гораздо выше.

Во-вторых, молитва вместе - это дидактически -воспитательная молитва. В храме всегда есть лучшие молитвенники, чем ты, которые "задают тон" своими действиями, даже своим видом и углубленностью в молитве. Но есть и худшие, которых ты учишься принимать любящим, а не осуждающим сердцем.

Это как разница между общежительным монастырем и отшельнической каливой. В монастыре братия проходит ошкуривание, сдирание торчащего во все стороны острыми щепами "ЭГО", без этого предварительного ошкуривания одиночная молитва в отшельнической каливе быстро становится прелестью, самообманом."

(взято из разговоров не у меня, ссылку дам, если хозяин захочет).

Каменты пока попрячу, чтоб сильные не влияли на слабых комментаторы не боялись своих чувств.