March 24th, 2018

ну-ну

о решениях съезда в жизнь и об опыте перековки

Я тут запощу ещё из о. Александра Розанова, такие перлы подряд сыплются, грех не делиться. И очень всё актуально, даром что почти 140 лет назад писано. Зная, что не всем нравятся длинные простыни по старой орфографии, нарративные части изложу своими словами, а только интродукции и конклюзии оставлю в оригинале.

Гл. 38 – о епархиальных съездах уполномоченных от духовенства.

«...дѣйствительно, и намъ дано самоуправленіе. Но наше самоуправленіе есть такая ничтожная, такая жалкая копировка самоуправленія общественнаго, что ничтожнѣе этого трудно что-нибудь и выдумать. И намъ также дозволены и уѣздные, и епархіальные съѣзды; но разсуждать на нихъ мы имѣемъ право только о дѣлахъ училищъ, свѣчномъ своемъ заводѣ и эмеритальной кассѣ,-- и только. И здѣсь опять мы имѣемъ право не дѣло дѣлать, а только разсуждать,-- ничуть не болѣе. При нашемъ "самоуправленіи" епископъ имѣетъ право не утверждать не только ни одного нашего постановленія, но даже не утвердить и избраннаго нами, только на время собранія, предсѣдателя. Епископъ имѣетъ право не дать намъ, какъ говорится, разинуть рта, пикнуть... Пишутъ отцы святые: "слушали и постановили" каждый день, а между тѣмъ время идетъ, человѣкъ 70 недѣли двѣ уже прожили, Богъ вѣсть изъ-за чего. Поѣздка и житье въ городѣ духовенству стоятъ, по крайней мѣрѣ, 1,500 р., а толку ровно ни на грошъ. Соберутся отцы, проживутся, наслушаются архіерейскихъ резолюцій, напишутъ кипы журналовъ объ исполненіи ихъ,-- и разъѣдутся, Иначе дѣло это и идти не можетъ, если съѣздъ держится одного мнѣнія, епископъ другаго, и рѣшеніе принадлежитъ епископу.

Если должно дѣлаться все по волѣ епископа, то спрашивается, для чего же съѣзды? Для чего духовенство отрывается отъ приходовъ, отъ домашнихъ занятій, отъ полевыхъ работъ и вводится въ дорожныя безпокойства и расходы? ...»

А вот и пример постановления, зарубленного епископом.

Collapse )