November 29th, 2018

софонисба

О взаимном влиянии культур, или Сможете назвать слона?

У френдессы постинг про влияние средневековой армянской культуры на византийскую.

Почему-то там несколько обойден вниманием самый крупный и заметный, самый очевидный во всей истории случай, нито факт, нито манифестация этого влияния. Вот чисто слон, можно сказать, остался непримеченным.

А вы сможете его назвать? Желательно одним словом.

Ответы временно прячутся.

Апдейт - первые правильные ответы от френдов sibeaster и taras_palkov уже есть.
А вот и erundelle догадалась за три минуты по секундомеру!
И type2b .
И yelena boguslavskiy
И assinus_tristis.

Collapse )

естьженщиныврусскихселеньях

гении и посредственности

Что это я сегодня уж второе подряд вдохновение черпаю из ф-ленты? Впрочем, это знак, что лента правильно подобрана.

Тут просят отличить гениев от середнячков, кавычки здесь и далее опускаю. И некоторые ликуют – дескать, угадали, сталбыть, у них глаз и вкус и всё такое, и любого гения от любого середнячка они завсегда отличат.

А на самом деле? а на самом-то деле подборка тенденциозная.
В данной подборке, то есть на данном довольно коротеньком историческом отрезке, все гении опережали всех середнячков, да даже и столичные штучки опережали всех провинциалов, в одном и том же направлении - в разрушении академического реализма. В эту сторону медленно, но верно катилось тяжелое колесо истории христианского искусства, вернее, туда катили его эти самые гении, те, кого «выбрали в гении».

Зрителем направление это, переход от академического реализма к постакадемической стилистике, видится как разница между правильностью, тщательностью, стабильностью, законченностью, детализацией с одной стороны - и лохматостью, нервностью, сатарастностью, ноншалантностью, риском и порывом с другой. Как разница между стремлением понравиться зрителю с одной стороны – и наплевизмом на зрителя или стремлением его эпатировать с другой. Вобчем, это правильно, так оно и было.

Но обыватель при этом вдобавок может решить, что-де лохматость, нервность, сатарастность, риск, порыв, ноншалантность, наплевизм и эпатаж суть черты гения как такового. А тщательность, стабильность, законченность и стремление понравиться зрителю суть черты посредственности и серого ремесленника.

Нет уш, дорогие мои кто (ну, вдруг) так думает. Не прошло и двадцати лет с момента написания самого позднего холста в той подборке, как лохмато-нервные, страстно-рисковые, порывисто-ноншалантные, эпатажно-наплевистские заполонили рынок по самое нимагу. И середнячки, и даже дилетанты не только сравнялись с гениями середины 19 в. по этим вкусненьким пунктам, но и далеко их превзошли. Чтобы отличиться, вернее, оторваться от этой всё густеющей своры эпигонов разрушителей академического реализма (прошу прощения за вереницу родительных падежей), в гении теперь стали выходить разрушители остатков фигуративного начала. Вернее, их теперь стали в гении выводить.

Что было дальше, мы знаем. Гениев этого сорта, или этой генерации, от середнячков (предприимчивых середнячков) уже можно отличить только по сертификату.