November 6th, 2020

думаю

о действенности обрядового символизма

Вот, Хэллоуин прошел, и можно говорить на интересные темы, не задевая ничьих сантиманов.

С детства я недоумевала по поводу распоряжений Одной Старушки, нувыпомните  –

Collapse )
Даже принимая во внимание то, что средневековые баллады по определению являют собой помесь христианства с язычеством (забыла, кому принадлежит определение средневековья как компромисса между христианством и язычеством? двойка мне по истории русской философии!) –
- даже принимая это во внимание, баллада выглядит, мм, загадочно.

Во-первых, почему старушка отказывается от Таинств? Хуже-то не будет, куда уж хуже! – и, главное, почему батюшка, то есть сын, с такой готовностью «относит назад» св. Дары и кидается выполнять все рецепты, продиктованные ему ведьмой? И не он один, а весь духовный штат монастыря, одних дьячков пятьдесят штук, звонари, дьяконА и попы тоже пишутся во мн.ч. – все послушно делают именно то, что заказала дама? потому что им заплатили? потому что дама виделась им как профи в области всего духовного? потому что всё заказанное дамою было хорошо и правильно? ещё почему-то?

Пункт 2.
Почему дама заказала две линии обороны, плотскую и духовную, когда борение за ея душу происходило в сфере чисто духовной? Зачем все эти цепи, обручи, винты и бетонные саркофаги, если с ними у Врага, как мы увидели, вообще никаких проблем не возникло –  чуть только лопнула оборона духовная, тут же и все болты и заклепки розорвало – э? Зачем они тогда вообще были? Ах, это был символизм? Да для символизма-то достаточно было велосипедного замка бабку на верёвочку привязать и сургучом запечатать, сургучом даже вернее, если печать правильно подобрать.

И №3.
Оборона же духовная, согласно балладе, лопнула... от причин физических. На третью ночь все дико устали и охрипли, помещение было сильно задымлено, что опять же снижало работоспособность, и, наконец, случилось короткое замыкание погасли свечи, а вследствие того державшие оборону священно- и церковнослужители не смогли продолжать. То ли без партитуры они в принципе ничего не могли промяукать (а вот Хома Брут, как нам сообщают, многое прямо наизусть знал, молодец!), то ли от нервов всё позабыли, чего и знали.
И в вот эту дырку-то и прорвался поток, и никто не заткнул плотины пальцем, и бабульке пришлось платить по счетам.


Любопытно, какая тут мораль.


Какую мораль туда вкладывали средневековые балладники - этого восстановить, конечно, уже невозможно. Но вот что туда вчитал В.А. Жуковский, пересказывая для нас эту захватывающую историю? – он ведь был не только православен, но даже и особо благочестив – вот что он хотел этим сказать на тему спасения вредных старушек, какие меры здесь дают наилучшие гарантии?

апдейт - вспомнила. Это Владимир Соловьёв сказал, про компромисс-то.