Вот френд запостил пассаж, который и я люблю и над которым стоит поразмыслить. Назвал "Человек для субботы".
«Родом наш столяр был с Украины, из местечка, если не ошибаюсь, Шепетовка. Вырос он в многодетной еврейской семье. Его отец был чем-то вроде местного цадика, и фамилию этот человек носил соответствующую – Хусид. Кстати сказать, именно своему отцу Семен Маркович был обязан тем, что в нем начисто отсутствовала всякая религиозность. До смерти своей он не мог забыть жуткого происшествия, которое случилось в их семье. Отец стоял на молитве, а в это время совсем маленький ребенок опрокинул на себя ведро с кипящей водой. Можно себе представить, что тут началось в их нищенской хибарке – как закричала мать, как заголосили прочие дети… Но отец даже головы не повернул, он продолжал свою молитву. И Семен Маркович признавался мне, что с той самой поры обрел стойкое неприятие какой бы то ни было религии».
Протоиерей Михаил Ардов «Исподтишка меняются портреты»
Я вот что по этому поводу думаю –
Тут интересно, что чел не "перестал верить в Бога", а "обрел стойкое неприятие какой бы то ни было религии".
Я, собственно, не знаю, что в точности хотел сказать Ардов, следует ли это читать как «с той поры он не верил в Бога» или как «с той поры он на дух не выносил религиозных фанатиков», но, надеюсь, всем понятно, что поведение папеньки как раз и есть могучее свидетельство реальности иного, тонкого бытия и реальности, важности, ценности контактов с нездешним.
«Родом наш столяр был с Украины, из местечка, если не ошибаюсь, Шепетовка. Вырос он в многодетной еврейской семье. Его отец был чем-то вроде местного цадика, и фамилию этот человек носил соответствующую – Хусид. Кстати сказать, именно своему отцу Семен Маркович был обязан тем, что в нем начисто отсутствовала всякая религиозность. До смерти своей он не мог забыть жуткого происшествия, которое случилось в их семье. Отец стоял на молитве, а в это время совсем маленький ребенок опрокинул на себя ведро с кипящей водой. Можно себе представить, что тут началось в их нищенской хибарке – как закричала мать, как заголосили прочие дети… Но отец даже головы не повернул, он продолжал свою молитву. И Семен Маркович признавался мне, что с той самой поры обрел стойкое неприятие какой бы то ни было религии».
Протоиерей Михаил Ардов «Исподтишка меняются портреты»
Я вот что по этому поводу думаю –
Тут интересно, что чел не "перестал верить в Бога", а "обрел стойкое неприятие какой бы то ни было религии".
Я, собственно, не знаю, что в точности хотел сказать Ардов, следует ли это читать как «с той поры он не верил в Бога» или как «с той поры он на дух не выносил религиозных фанатиков», но, надеюсь, всем понятно, что поведение папеньки как раз и есть могучее свидетельство реальности иного, тонкого бытия и реальности, важности, ценности контактов с нездешним.
- Настроение:если ты, судьбой храним
- Музыка:знаешь слово "Элоим"
Profile
mmekourdukova- mmekourdukova
Page Summary
- protonko : (без темы) [+13]
- erundelle : (без темы) [+5]
- serajaptacha : (без темы) [+3]
- dralkin : (без темы) [+4]
- partizan_1812 : (без темы) [+5]
- alexeydm_ikn : (без темы) [+1]
- trombicula : (без темы) [+5]
- crusoe : (без темы) [+9]
Ольга Крылова : (без темы) [+5] - lackmann : (без темы) [+1]
- livelogic : (без темы) [+6]
Comments
Не знаю. Мне не понятно. Обычно так себя ведут неофиты, у которых довольно специфическое восприятие реальности.
Это мы с высоты своего опыта на неофитов как бы свысока смотрим, но каждый про себя помнит, как оно тогда было всё прекрасно и вполне, всесторонне РЕАЛЬНО.
пепел Клаасарябинка слезенка как бы. Может, конечно, он весь был Там, такое тоже может быть. Но чаще это твердолобость и суеверие.Если я вообще поняла о чем пост ).
Если бы этого папеньку подергали за лапсердак и сказали: - эй, Марк! алё! там твой сын получил травму! - а он бы ответил: - Не мешайте мне богообщаться! - вот тогда бы он был редиска. А так - он был всамделе молитвенник, в том-то и дело.
Хотя я согласна, что такие могут быть вполне невыносимы на практике.
Если бы этого папеньку подергали за лапсердак и сказали: - эй, Марк! алё! там твой сын получил травму! - а он бы ответил: - Не мешайте мне богообщаться! - вот тогда бы он был редиска. А так - он был всамделе молитвенник, в том-то и дело. Не повернуть головы на внезапный визг за спиною - это была его спонтанная реакция, не головой, а всемсердцем.
А детей он, надо полагать, любил, раз вон сколько их наделал и в люди вывел (Шимон Маркович этот бы столяром-краснодеревщиком в Москве), а не кушал вместо того водочку, например.
Люди часто выражаются цветисто и неточно.
Помните ли анекдот про колхоз им. Васко-да-Гама? Главное, чтобы звучало красиво. Незачем тут пытаться проникнуть в точный смысл. Это же Семен Маркович в изложении Михаила Ардова. Что там на самом деле было? Кто знает...
На самом деле (т.е. уж наверняка) было то, что тот столяр находил нужным делиться с клиентом-клириком вот этим воспоминанием детства. Сталбыть, нечто важное произошло.
Потому что я непременно тут же спросила бы у столяра, как братишка-то, удалось его починить?
Это значит, что, хотя в реальности могло быть (или не быть) что угодно, но рассказчик, литературно излагающий историю Семена Марковича, не мог иметь в виду действительный экстаз, а только вот такое поведение.
а вторая ассоциация, пусть и не совсем уместная - пророк Мохаммад. однажды он сильно ушел в молитву, да так крепко, что к нему на полы одежды сел котэ и заснул там. пророку было жалко будить кота, он отрезал полу и так и ушел.
Коты, кстати, вообще охотно подкатываются к молящимся, даже если те не в экстазе.
Ого про маму.
Я не буду спрашивать, как оно повлияло на Вашу религиозность - понятно же было, что она всё слышала.
Так это, понятие-то о том, какая молитва нужна и какая не нужна, может иметь только рели..., пардон, в Бога, в смысле во Христа, верующий человек.
Дидактический смысл примера не совсем понятен.