Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

гертруда

хроник разных псто

0. Объезжаю новый комп.

1. Вчера по случаю праздника уехали в леса, гулять без маски (в столице вторую неделю строжайший режим, снимать намордник отваживаемся только на безлюдных из конца в конец улицах). На тех от силы восьми километрах, на которые я оказалась способна, обнаружено две столпочасовенки, и обе – ухоженные. Со свежими даже цветами. Ходит же кто-то из селения, нито с конской станции (видели выгуливаемого пони ростом с Муфтия (показывает широко разведенными лапами)). Нито из поместья, из шато гуляет кто-то подметать и розочки носить.


Collapse )
котизГуббио

были здесь

Третий месяц карантина идёт. Убедилась, что вполне смогла бы прожить в этом режиме и год тем более что на этой неделе пустили самолёты в Америку.


Для гулять по ночам есть три маршрута – в паркушку (который уже частично размотали от заградительных лент), или же вдоль паркушки веселыми ногами под горку и потом, срезав угол у общественного ботанического сада аптекарского огорода, взобраться по крутой, тихой позднеконструктивистской им. Гаврилы Форе (там и Массне рядом есть) и, запыхавшись, свернуть в обратном направлении по ровной, прямой и пустой Юпитерской (бога Юпитера, в том раёне много улиц по богам названы), шикарной односторонней сплошь застроенной виллами на немаленьких участках. Там имеется монгольская амбассада с табличкою кириллицей, от которой я всякий раз вздрагиваю, и соседний с этой Монголией участок с  почти непроницаемой живой изгородью, в глубине которого если влезть на комод виден некий шато, в окнах которого никогда не горит свет.


А если совсем лениво, то тогда так – по Жонксьон меж двух рядов японской груши вдоль двух тюрем, справа кирпично-готический фасад краткосрочной, слева глухая задняя стена долгосрочной (крест на восьмигранной церкве которой виден из нашего сада), потом непременно в тупичок Ларусс – зимой 2015 я, кстати, гуляла туда почти каждый день, расхаживая поломанную спину, потому что больше никуда не могла, спина отказывалась гулять с горки на горку, по брусчатке и по накренившимся тротуарам, а Ларусс горизонтален и вымощен плиткой, и я моя спина постепенно научилась накручивать по нему сперва только один круг, потом два и даже три, там не скучно, там всегда стоит идеальная тишина и котики выходят не только внутрь квартала, как везде, но и в палисадники и на тротуары, там скромнообаятельно-буржуазно, особняки качественная эксклюзивная эклектика, ар-нуво и ар-деко с палисадниками, сейчас они утопают в розах, и приходится бить себя по рукам, внезапно вспоминая, что кто-то мог их нюхать час назад без маски. Там есть маленький, на три места всего, бэд-энд-брэкфест в особняке, принадлежавшем скульптору начала прошлого века, по российским стандартам он был бы музей-квартирой, а по здешним это было 40 евро в сутки в музей-квартире, я почему знаю – студентка моя там пару лет постоянно останавливалась и я к ней в гости в музей этот хаживала. Сейчас потомки скульптора особнячок продали, и новые хозяева там сами живут, никого в кровать и в завтрак не пущают, но я угадываю за окнами знакомые стильные гостиные и гостевые спальни с никем за полтораста лет не потревоженными изваяниями, картинами и музыкальными орудиями по стенам. В конце тупичка, в этаком голбце на столбике, имеется статуя Мадонны, которой мы всегда кланяемся – это такое паломничество. И потом возвращаться по Анри Вафлёру (гусары, молчать!), мимо Школы Далькроза с балетным станком снаружи на фасаде, мимо Архитектурного факультета, и дальше по Ломбардской, по Бреар и прелестной обсаженной чем-то вроде орешника Жеф Ламбо, соединяющей задний фасад Сен-Жильского райкома с несколько дисней-лендовским парадным фасадом долгосрочной тюрьмы, перед которой в скверике развесилась долгосрочная столетняя ива, баобабообразная ель и розы.


Розы как в моём приморском детстве.
молчу-молчу

нельзя не оценить изящество,

с которым была (наконец-то) озвучена народу (здравая) мысль о том, что избегать контактов во время пандемии означает также и в ограде храмов их избегать.

Опыт 1771 года, видимо, мало чему научил. Вместо того чтоб плавно подготовить необходимый поворот – недели две на это уж точно было! – , вместо того чтоб хоть малых каких-то вшей заранее позапускать в железобетонные головы пасомых, всё было сделано одним могучим хлобысь. Мало того, даже и духовенству не спустили никакого циркулярного письма заранее, а ведь чего бы проще. Нет, всем позволили и в субботу вечером, и даже в воскресенье утречком снова и в который раз поразвивать тэму про мы-де адаманты веры и не чета гнилому Западу, и про у них-де атеисты церквы позакрывали, а нас никто не закроет, и, уж конечно, про нету никакой ни веры ни Церквы без обязательного участия в Таинствах, ляжь костьми своими и чужими, но участвуй, и исторические примерчики про незаразность Даров, вобщем, всё как тут –



- а в это же самое время, в чём цимес-то, в то же самое время! – с самого высокого амвона параллельно звучал совершенно противоположный, диаметрально противоположный месседж. «Всякие другие проповеди, в том числе исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте – слушайте то, что вам сегодня сказал Патриарх.»


То есть в воскресеньице возвращается прихожанин обычного храма весь окрыленный собственным бесстрашием и собственной адамантовой твердостью веры, и тут ему свежая новость по голове. У кого, конечно, ещё осталась голова. Что и не адамант он вовсе, и что вера внезапно (временно) возможна без участия в Таинствах, и что кто не выполняет распоряжений правительства, направленных на всё хорошее, тот предатель, а предателей убивать надо, потому что у нас идёт война и можем повторить.

Всё как тут:



Для меня дополнительным, и очень существенным, украшением этой второй, внезапно развернутой на 180 градусов, проповеди служит тот факт, что произнесена она была не ДО и не ВМЕСТО собрания, а ПОСЛЕ собрания и В ДОПОЛНЕНИЕ к оному.

Лишние полчаса после уже состоявшегося собрания, чтобы разъяснить этим непонятливым упёртым потенциальным предателям с фигой в кармане, что собираться опасно и просто нельзя, всё, стоп, не собираемся, фигле вы тут собрались, я же сказал - опасно это, а кто скажет иное, плюньте ему в бороду.

И не слушайте всякие другие проповеди.

апдейт до кучи, лень постить отдельно -
Collapse )
котизГуббио

барочные исповедальни из монастыря Этталь, Бавария

Всего монастыря я даже не буду пытаться показывать, а вот исповедальни моему фотографическому аппарату местами удались.



Два раза приходила, к вечерней службе и к утренней, чтоб, значит, при естественном и искусственном освещении, где со вспышкой, где так. Всего-всего, конечно, все равно не отразить, ибо не в студии! и иные углы были темны безнадежно, но сколько-то мне все-таки отломилось.Collapse )
ну-ну

- а что такое роскошь соборов?

- спросила я, полюбовавшись на комменты народные вот здесь.

Ну то есть понятно, что есть денежный эквивалент, всегда есть. И какбе где цифра больше, там и роскошнее. Но какие статьи расходов входят в цифру?
В самом грубом лаконическом приближении, роскошь соборов складывается из:

  1. - размеров и местоположения постройки,

  2. - стоимости строительных материалов и технологий,

  3. - стоимости декоративно-отделочных материалов и технологий,

  4. - стоимости подготовки архитектурных и инженерных кадров,

  5. - стоимости подготовки ремесленников-декораторов,

  6. - стоимости подготовки христианских художников.


(вопрос о том, какой процент бюджета города или государства вкладывается в соборы, благочестивей ли лепта вдовицы десяти процентов банкира – это вообще отдельный вопрос, и он мне не интересен в данном случае, мне интересен не он).

Я просто хочу обратить внимание на то, что бывают соборы – и приходские храмы тоже – с весьма причудливыми соотношениями компонент вышеприведенного списка.
котизГуббио

профессионального 2х2 строчки

1.Каменты к постингу про две маньеристические десницы оказываются для меня крепко неожиданными, пока лидирует мнение, противоположное моему, воттена, вот те и очевидность! а оставлю-ка я ещё это дело до завтра вызреть.

Апдейт - ну здрасьте! теперь мне будут слать каменты "неужели не та, про которую я думаю?!"  Мне любопытно, что вы сами от себя думаете, а не под лучом маво влияния.


2.Вчера была в одном доме, так там на кухне (а ведь на кухне, между прочим, иногда едят!) стояла репродукция с иконы Рейтлингер, и хозяева меня спросили, а знаю ли я, чьих кистей репродукция.
При этом знакома я с хозяевами уже не менее пятнадцати лет, по Никольскому кафедральному собору, естессна, знакома.