Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

гертруда

продолжаем ловить шпионов и диверсантов

Позавидовав всенародному признанию картинки про наш русский самовар ,  я тоже нарисовала картинку про шпиона. Правда, узкоспециальную, шпиона и диверсанта будем ловить не среди партизан, а в иконописной мастерской, - но это ничего, потому что в картинке нет ничего такого, чего бы не знал об иконе русский параправославный зритель.



Итак, текст.

В иконописную мастерскую нашего монастыря пришёл человек. Он сообщил, что зовут его Андрей Рубчиков, что он иконописец и бежал от мира. Он обещал провести мастер-класс. Одет он был в дресс-код и хорошо говорил по-церковнославянски. Настоятель оставил его переночевать (гусары, молчать! прим. моё) и сам велел братии тихонько наблюдать за Рубчиковым и проверить, что он за инокъ. Никто не заметил ничего подозрительного за весь день. Но когда стали писать святые иконы, обнаружилось, что Рубчиков не русский. Его уличили, и он сознался, что еретик.


А вы догадались, который из пяти братьев –  Андрей Рубчиков, шпион и диверсант? Просьба обосновывать обвинение.

Каменты ненадолго прячутся.

Апдейт -

На настоящий момент респонденты в своих приговорАх проявляют даже большее единодушие и знание богословия иконы, чем я в душе своей рассчитывала. Неправильные ответы замечательно редки!
котизГуббио

Я хорей трёхстопный // Принесла тебе

Прислали в каменты картинку с натуры, пусть щитаецца ко вчерашнему празднику. Надеюсь, редактор и дизайнер этой мемориальной досточки уже получают по заслугам.



А во мне всё звучат две первые строки. И зовут стройные рифмы.

Здесь, возле собора,
В княжьих теремах
Трассу «Холмогоры»
Мониторит враг.

Здесь, возле собора,
В княжьих теремах
Корень мандрагоры
Вырос и запАх.

Здесь, возле собора,
В княжьих теремах
Встречу Черномора
И воскликну: – Ах!

Желающие принять участие в этом виршедебоше – вэлкам.
котизГуббио

видел Мадонну

Дневник А.Г. Сниткиной,
1867 год. Дрезден.



«Федя никогда не может хорошенько рассмотреть Сикстинскую мадонну, потому что не видит так далеко, а лорнета у него нет. Вот сегодня он и придумал стать на стул пред мадонной, чтобы ближе её рассмотреть. Конечно, я вполне уверена, что Федя в другое время ни за что не решился бы на этот невозможный скандал, но сегодня он это сделал; мои отговоры ничему не помогли. К Феде подошел какой-то служитель галереи и сказал, что это запрещено. Только что лакей (это А.Г. про галерейного служителя, прим. моё) успел выйти из комнаты, как Федя мне сказал, что пусть его выведут, но что он непременно ещё раз станет на стул и посмотрит на Мадонну, а если мне это неприятно, то пусть я отойду в другую комнату. Я так и сделала, не желая его раздражать; через несколько минут пришел и Федя, сказав, что видел Мадонну. Федя начал говорить, что за важность, если б его и вывели, что у лакея душа лакейская и т.д.»

Сразу представила себе Федора Михайловича взодравшимся с той же целью - увидеть Мадонну - на стульчик во Владимирском, например, соборе родимой столицы. Или в Александро-Невской Лавре.
И реакцию, ээ, лакеев. 
гертруда

пост начинается приятно

Второй тираж тряпочного учебника приехал из Вильнюса.
Первый расторговала ровно за три года, не выходя из дому.



...какой грузчик во мне погибает! сорок два ящика по десять кэгэ ящик. Натощак.



Посчитала заодно, сколько осталось "Тела человека..." -  меньше трети тиража. Полёт, сталбыть, нормальный.
Вспомнила заодно, сколько моих книг (считая все названия и все тиражи за все годы) было продано через свечной ларь Никольского собора.
А вот не скажу, угадайте.
гертруда

намоленное место

...раз уж завела вчера разговор, продолжаю,
картинок про аббатство Камбр.



Рассказывать про аббаство как таковое я не стану, ибо что я могу ещё сочинить супротив такой прекрасной статьи в Вики ?
Постинг имеет единственной целью показать картинок этого несказанного места,
Collapse )
молчу-молчу

о самом величайшем миссионерском средстве

Ещё одно немогунеподелиться.

Из тезисов (итогов работы) Подотдела Предсоборного Совета  «О богослужебном уставе и упорядочении богослужения», сентябрь 1917 года, три мини-цитаты.  Которые тем не менее представляют собою половину объёма всех тех тезисов.

1
Монастыри неуклонно следуют действующему уставу во всей полноте, так как владеют наличием средств к этому. Уставное, в собственном смысле монастырское богослужение соответствует главной и изначальной задаче иночества – пребывать в непрестанном молитвенном подвиге, даст почувствовать сладость этого подвига и приходящим в монастырь мирянам и явится чрез то самым величайшим миссионерским средством.
(болд мой, согласование времён очень уж понравилось).


2
Поместный Собор полномочен произвести пересмотр устава в видах применения его к средствам приходских храмов. Для сей цели Собором учреждается особая комиссия. Настоящим Собором подобное деяние выполнено быть не может.

3 (последний аккорд заключительная строка в Тезисах)
Наряду с этим принимаются меры к оживлению нашего богослужения между прочим и участием в нем молящихся.
гертруда

хроник разных псто

0. Объезжаю новый комп.

1. Вчера по случаю праздника уехали в леса, гулять без маски (в столице вторую неделю строжайший режим, снимать намордник отваживаемся только на безлюдных из конца в конец улицах). На тех от силы восьми километрах, на которые я оказалась способна, обнаружено две столпочасовенки, и обе – ухоженные. Со свежими даже цветами. Ходит же кто-то из селения, нито с конской станции (видели выгуливаемого пони ростом с Муфтия (показывает широко разведенными лапами)). Нито из поместья, из шато гуляет кто-то подметать и розочки носить.


Collapse )
котизГуббио

были здесь

Третий месяц карантина идёт. Убедилась, что вполне смогла бы прожить в этом режиме и год тем более что на этой неделе пустили самолёты в Америку.


Для гулять по ночам есть три маршрута – в паркушку (который уже частично размотали от заградительных лент), или же вдоль паркушки веселыми ногами под горку и потом, срезав угол у общественного ботанического сада аптекарского огорода, взобраться по крутой, тихой позднеконструктивистской им. Гаврилы Форе (там и Массне рядом есть) и, запыхавшись, свернуть в обратном направлении по ровной, прямой и пустой Юпитерской (бога Юпитера, в том раёне много улиц по богам названы), шикарной односторонней сплошь застроенной виллами на немаленьких участках. Там имеется монгольская амбассада с табличкою кириллицей, от которой я всякий раз вздрагиваю, и соседний с этой Монголией участок с  почти непроницаемой живой изгородью, в глубине которого если влезть на комод виден некий шато, в окнах которого никогда не горит свет.


А если совсем лениво, то тогда так – по Жонксьон меж двух рядов японской груши вдоль двух тюрем, справа кирпично-готический фасад краткосрочной, слева глухая задняя стена долгосрочной (крест на восьмигранной церкве которой виден из нашего сада), потом непременно в тупичок Ларусс – зимой 2015 я, кстати, гуляла туда почти каждый день, расхаживая поломанную спину, потому что больше никуда не могла, спина отказывалась гулять с горки на горку, по брусчатке и по накренившимся тротуарам, а Ларусс горизонтален и вымощен плиткой, и я моя спина постепенно научилась накручивать по нему сперва только один круг, потом два и даже три, там не скучно, там всегда стоит идеальная тишина и котики выходят не только внутрь квартала, как везде, но и в палисадники и на тротуары, там скромнообаятельно-буржуазно, особняки качественная эксклюзивная эклектика, ар-нуво и ар-деко с палисадниками, сейчас они утопают в розах, и приходится бить себя по рукам, внезапно вспоминая, что кто-то мог их нюхать час назад без маски. Там есть маленький, на три места всего, бэд-энд-брэкфест в особняке, принадлежавшем скульптору начала прошлого века, по российским стандартам он был бы музей-квартирой, а по здешним это было 40 евро в сутки в музей-квартире, я почему знаю – студентка моя там пару лет постоянно останавливалась и я к ней в гости в музей этот хаживала. Сейчас потомки скульптора особнячок продали, и новые хозяева там сами живут, никого в кровать и в завтрак не пущают, но я угадываю за окнами знакомые стильные гостиные и гостевые спальни с никем за полтораста лет не потревоженными изваяниями, картинами и музыкальными орудиями по стенам. В конце тупичка, в этаком голбце на столбике, имеется статуя Мадонны, которой мы всегда кланяемся – это такое паломничество. И потом возвращаться по Анри Вафлёру (гусары, молчать!), мимо Школы Далькроза с балетным станком снаружи на фасаде, мимо Архитектурного факультета, и дальше по Ломбардской, по Бреар и прелестной обсаженной чем-то вроде орешника Жеф Ламбо, соединяющей задний фасад Сен-Жильского райкома с несколько дисней-лендовским парадным фасадом долгосрочной тюрьмы, перед которой в скверике развесилась долгосрочная столетняя ива, баобабообразная ель и розы.


Розы как в моём приморском детстве.
молчу-молчу

нельзя не оценить изящество,

с которым была (наконец-то) озвучена народу (здравая) мысль о том, что избегать контактов во время пандемии означает также и в ограде храмов их избегать.

Опыт 1771 года, видимо, мало чему научил. Вместо того чтоб плавно подготовить необходимый поворот – недели две на это уж точно было! – , вместо того чтоб хоть малых каких-то вшей заранее позапускать в железобетонные головы пасомых, всё было сделано одним могучим хлобысь. Мало того, даже и духовенству не спустили никакого циркулярного письма заранее, а ведь чего бы проще. Нет, всем позволили и в субботу вечером, и даже в воскресенье утречком снова и в который раз поразвивать тэму про мы-де адаманты веры и не чета гнилому Западу, и про у них-де атеисты церквы позакрывали, а нас никто не закроет, и, уж конечно, про нету никакой ни веры ни Церквы без обязательного участия в Таинствах, ляжь костьми своими и чужими, но участвуй, и исторические примерчики про незаразность Даров, вобщем, всё как тут –



- а в это же самое время, в чём цимес-то, в то же самое время! – с самого высокого амвона параллельно звучал совершенно противоположный, диаметрально противоположный месседж. «Всякие другие проповеди, в том числе исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте – слушайте то, что вам сегодня сказал Патриарх.»


То есть в воскресеньице возвращается прихожанин обычного храма весь окрыленный собственным бесстрашием и собственной адамантовой твердостью веры, и тут ему свежая новость по голове. У кого, конечно, ещё осталась голова. Что и не адамант он вовсе, и что вера внезапно (временно) возможна без участия в Таинствах, и что кто не выполняет распоряжений правительства, направленных на всё хорошее, тот предатель, а предателей убивать надо, потому что у нас идёт война и можем повторить.

Всё как тут:



Для меня дополнительным, и очень существенным, украшением этой второй, внезапно развернутой на 180 градусов, проповеди служит тот факт, что произнесена она была не ДО и не ВМЕСТО собрания, а ПОСЛЕ собрания и В ДОПОЛНЕНИЕ к оному.

Лишние полчаса после уже состоявшегося собрания, чтобы разъяснить этим непонятливым упёртым потенциальным предателям с фигой в кармане, что собираться опасно и просто нельзя, всё, стоп, не собираемся, фигле вы тут собрались, я же сказал - опасно это, а кто скажет иное, плюньте ему в бороду.

И не слушайте всякие другие проповеди.

апдейт до кучи, лень постить отдельно -
Collapse )