Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

естьженщиныврусскихселеньях

о расстоянии между любимым форматом и форматом картинки

Как френд уже два дня подряд постит беспомощные статьи про количественные методы в искусствознании (почему беспомощные – а потому что хотя математеги-искусствоеды в результате широкоохватных публичных опросов и выяснили предпочтения обывателя на уровне простейших поддающихся учёту параметров изображения – речь в данном случае о формате, о прямоугольникнеквадрате, - но, сюрприз! – оказалось, что эти выдавленные из опроса и сведённые в график среднестатистические предпочтения среднестатистического обывателя никак не отражаются в реальности уже наличных форматов картин),

(картинка для привлечения внимания к теме выбора формата)




добавлю наблюдение с натуры –

Когда мои студенты берутся за сочинение своих самых первых композиций, или за композицию своих первых сочинений – а надо сказать, что это для всех без исключения труднопреодолимый порог, всех клинит, всем не хочется и всем боязно, ах дорогая ИН, а можно я лучше ещё десять чужих скопирую? –

- так вот, когда они всё же, склонясь на долгие мольбы жесткие пинки, берутся сочинять (первая наша тема – пейзаж), то происходит одно и то же, будь то в мастерской или дома наедине с собой –

Collapse )
котизГуббио

о классификации картинок и художников

(по мотивам разговоров в каментах за последние недели две)



А любопытно, что в Средневековье, когда светского изобразительного искусства почти что не существовало и все художники были иконописцами, - не существовало и разделения на то, что мы теперь привычно зовём жанрами. То есть жанры-то существовали, «портрет» и «историческая картина», т.е. многофигурный нарратив, существовали внутри класса иконы, - но не было отдельной специализации художников.
По техникам, правда, была специализация - но всякий скульптор и всякий живописец, всякий ювелир, витражист и  гобеленоткач во всяком случае был жанровым многостаночником.

Collapse )
гертруда

л'юньон фэ ля форс

Вот уже несколько дней как введён властями возник обычай - в 20.00 все, кто оказывается в эту минуту на улице, принимаются бить в ладоши, кричать какое-нибудь эгегей, свистеть, кто умеет. А кто в норке, те выходят (выходим) на пороги и балконы или высовываются (высовываемся) в окошки и присоединяемся к этой минутке солидарности и прославления тех, кто не может отсиживаться дома, а должен работать.

("Единство создает силу" - это национальный девиз).
молчу-молчу

про сложное без картинок (возможно, картинок потом покажу).

Феминисткам, возможно, не пондравится то, что я собираюсь сказать. Впрочем, не знаю доточно, может, как раз наоборот, понравится.

Признаюсь, что меня гораздо сильнее раздражает дилетантизм мужчин, чем дилетантизм женщин. Вот просто на порядок сильнее.

Как оно работает, не знаю. И отдаю себе отчет, что, определяя на глаз половую принадлежность автора той или иной любительской пачкотни, могу иной раз и ошибаться.

(Пачкотню я смотрю, как легко догадаться, на Блошке, там её всегда валяется ажно за гланды, видишь десятки лотофф за одну прогулку, отсматриваешь тысячи ежегодно, любые жанры, пошибы и техники за последние четыре поколения).

Как определяю, какого пола автор? Прежде всего, конечно, через жанр, есть круг тем чисто, непроницаемо мальчиковых и круг тем чисто, непроницаемо девочковых. Но есть и общечеловеческое (пейзаж, обнаженка, портрет, «духовное»), и тут уж гендерное сказывается только в стиле пошибе. Дилетанты дамского пола робки, скованны, мелкотравчаты, чистоплюйны и непристойно-нежны. Дилетанты мужского пола грубы, агрессивны, наглы, выделанно-хамоваты и трусливы.

О, эврика. Возможно, главное отличие как раз в том и состоит, что дилетанты женского пола – робки (но НЕ трусливы), а мужского – трусливы (но вовсе не робки).

А чего же они боятся? Вот эти, трусливые – чего?
Collapse )
котизГуббио

профессионального 2х2 строчки

1.Каменты к постингу про две маньеристические десницы оказываются для меня крепко неожиданными, пока лидирует мнение, противоположное моему, воттена, вот те и очевидность! а оставлю-ка я ещё это дело до завтра вызреть.

Апдейт - ну здрасьте! теперь мне будут слать каменты "неужели не та, про которую я думаю?!"  Мне любопытно, что вы сами от себя думаете, а не под лучом маво влияния.


2.Вчера была в одном доме, так там на кухне (а ведь на кухне, между прочим, иногда едят!) стояла репродукция с иконы Рейтлингер, и хозяева меня спросили, а знаю ли я, чьих кистей репродукция.
При этом знакома я с хозяевами уже не менее пятнадцати лет, по Никольскому кафедральному собору, естессна, знакома.
гертруда

деловое внезапно

Друзья и кто просто так читает, то есть те из, кто живет по эту, по европейскую сторону границы -

Тут у Медвежьего хорошего друга детства имеет быть срочно продана квартира в Гамбурге, и ему хотелось бы отдать котика пристроить немношко сильно хорошей мебели в хорошие руки. Гостиная Бидермайер, карельская береза, мы бы сами взяли, если бы было куда и если бы не были ограничены стационарной мебелью и панелями мореного дуба, куда ж к ним берёзу-то. Ну то есть кто хочет сам обставить гостиную навеки и оставить внукам по ценам намного ниже настоящих антикварных, то вот вам случай.

Там есть ещё некоторый солидный фарфор и антикварный охнистрел.

Если это не совсем фантастическое предложение и кто-то хотел бы взглянуть, то объявитесь, пжлст! я тогда покажу фотки под замком.
софонисба

Не «celibate», а «celebrate»!..

Сорок одно поколение русских мужчин людей ушло, так и не выйдя из страшного богословского заблуждения.

По результатам  же исследования, на которые меня натолкнули комменты в подзамке у о. Медведя, выяснилось следующее.

Collapse )
гертруда

образсимволзнак - знаксимволобраз

Из утреннего чтения Вейдле, прямо невероятно своевременно в точку к вот этой веточке каментов -

«Не те символы нужны искусству (как и религии), которые всего лишь к умолчанным значениям ведут, то есть к чему-то, что было бы возможно и другими знаками обозначить; а только те, что выражают, несут в себе, высказывают собой смысл, которого помимо них высказать невозможно».

(«Эмбриология поэзии», М. 2002, с. 149).

Вейдле толкует здесь не о живописи, а о поэзии, поэтому и не говорит «образы», а только замечает далее, что имени, именующего такие особые, особо сильные, символы, нет, и поэтому он предпочитает вовсе не пользоваться словом «символ». Тем более что в англо-американском понятийном аппарате это слово, "символ", стало названием простейших сигнитивных знаков, не претендующих ни на что, кроме значения (т.е. вообще не несущих смысла).

(и уже от меня -  вот и в русском понятийном аппарате слово "икона", которое когда-то значило "художественный образ", тоже успело стать названием простейших сигнитивных знаков).

подозреваю худшее

проверим себя

Впервые откомментировала постинг одной красавы, числящейся во взаимофрендах.
А она мой камент вмиг потёрла.
Теперь боюсь, что красава и постинг потрёт, поэтому излагаю содержание – там она перечисляет те слова, которые ещё недавно употребляла не глядя, а теперь добрые френды ее научили, что да что оно значит по-городскому, и вот она делится полученной полезной информацией с братьями по разуму.
Нелицеприятный - это НЕ противный, а беспристрастный, довлеть - это, оказывается, НЕ давить, конгениальный (НЕ гениальный), батист (НЕ махновец), будировать, гипотрахелион, мудехар, палевый, попихэд, профессьон де фуа, рака, сикофант, спидометр, сортировать (это НЕ мочить в сортире), харизма, всё вот это.

А называется -
5 слов, которые мы употребляем неправильно .

Мы.

Так я спросила там –

-МЫ? кто эти мы? -

а она потёрла. Мне лень проверять, забанила она меня или нет, поэтому забираю сюда на память. Тем более что тема живая, актуальная (актуальный – значит насущный, злободневный! а не то, что вы (или мы) думали. Кстати, и злободневный – это не злобный, как мы думали до сих пор, а актуальный, тьфу, опять, да чтожтакое). Давайте ещё вспоминать всякие такие слова, которые мы употребляем неправильно.