Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

естьженщиныврусскихселеньях

о вырастании из штанишек

Дорогой френд сделал важное наблюдение в природе -

«Очень немногие продолжают вдумчиво читать и во взрослом возрасте, но тут возникает другая проблема - Большая Литература со временем начинает казаться не такой уж большой. Даже ретроспективно - странно видеть, что в этих коротеньких штанишках с помочами когда-то помещались вы целиком, и ещё оставалось место для мечтаний и судьб человечества.»




Да, либотак, либотак. Либо вообще бросают, либо вот это чувство уменьшения Большой Литературы. Как вновь перечитываемой, так и впервые открываемой.


Интересно, что на стихи это чувство распространяется не повсюду. Распространяется, но не повсюду.


Но всего интереснее продолжать "читать" живопись, там штанишки и длиннее, и добротнее, и шиты хитрее. Хотя с восприятием и происходит то же самое, отрезвляющее и избирательное, что и с восприятием БЛ, но процесс гораздо многоступенчатее и объёмнее.


Я бы сказала, что с живописи экстраполирую на БЛ, которую продолжаю читать. Акценты внимания смещаются с того, ЧТО изображено - на КАК и ПОЧЕМУ ТАК изображено. Поэтому невосстановимое, неотматываемое назад уменьшение Большой Литературы меня не, мм, не удручает, вот. Просто я уже не ношу тех коротких штанишек на помочахъ, а рассматриваю, как они сшиты. 
котизГуббио

о родном языке искусства

Ещё раз к позавчерашнему.
Сперва притча.
Учебное копирование с моделей времён зари христианского академического реализма смело уподоблю попытке заучить (и прочесть) наизусть, с аудиозаписи, басни Ла Фонтена в оригинале, начитанной носителем языка - без малейшего предварительного знакомства с лексикой и грамматикой мовы оригинала. А учебное копирование с моделей соцреалистической школы сравню с попыткою заучить (и прочесть) наизусть, тоже с аудиозаписи, басни Шевченка или Мицкевича в оригинале, или даже какого-нибудь сказа какого-нибудь локального сказителя, носителя локального наречия или социолекта русского языка.



(в притче подразумевается, что осуществляет обе попытки среднестатистический русский чел.)


Понятно, что в первом случае результат потребует бОльших усилий и будет более впечатляющим в глазах профанов, а во втором дастся легче, но и выдающегося восхищения не вызовет. При этом в результате второго подвига, как ни странно, совершитель его приобретет пусть небольшой, но реальный навык самостийного разговора и понимания чужой речи на том, на родственном, диалекте. А совершитель первого подвига такого навыка не приобретёт. И заученный им наизусть Ла Фонтен «проявится» как завоевание на поле изучения языка только тогда (если), когда (если) наложится на пройденный курс грамматики, лексики и синтаксиса.


Ах, что ж это я.

Collapse )
ну-ну

о лайкахъ

Зая из города Рима, купивший у меня на Этси книжек, пишет отзыв: "Супер-пупер! отэто книжки! читать всем!" -

- и ставит ЧЕТЫРЕ звёздочки.

У меня за всю историю лавки было всего двое, поставивших мне четвёрку. Второй был польский человек, которому польская почта малость помяла углы иконы, предварительно потерявши посылку и найдя её только месяц спустя. 

И теперь вот этот.

И тут я вспоминаю, кто это был. Этот зая, оплатив заказ, попросил меня "положить ему что-нибудь дополнительно в подарок, потому что Италия ужасно пострадала и всё такое".
ОК, я положила пострадавшему пачечку открыточек.

Надо полагать, оне ему понравились. Если бы нет, он бы мне ТРИ звезды в отзыве нарисовал.

Козёл, пиши мне сюда категорию "Коммерция". 
котизГуббио

любимая произведения

(картинка, изображающая полку одного из шкафов в Доме, просто для привлечения внимания)



Вот же ж.
Стоило лишь написать у френда камент, что, мол, не вижу я никакой фрейдистской подкладки в (малоудачной, на мой вкус) сказке Валентина Катаева "Дудочка и кувшинчик", и кувшинчик означал всего лишь кувшинчик, а дудочка всего лишь дудочку, как мироздание с провидением немедленно вразумили меня.  Сунувшись в Тырнет для восстановления в памяти этой сказки, я наткнулась на текст, за который рискую получить от Фрэнка категорию 18+:

"Дудочка и кувшинчик — произведение Валентина Катаева, любимая не одним поколением советских ребят. Познакомить с ним стоит и современного ребёнка. В сказке рассказывается, как члены дети с родителями отправляются в лес за ягодами. Девочка Женя быстро устаёт..."

Фрейду стоит лишь палец показать, как он начинает переть изо всех щелей.

Кстати – а о чём эта сказка вообще (если исключить фрейдятину или вынесть ее за скобки)? Неужели она о том, что нефиг внедрять рационализацию в традиционные трудовые процессы? Простое «лениться грешно», как мне кажется, не подходит, потому что тогда все эти сюжетные ходы про дудочку и про выбор между двумя орудиями сбора ягод совершенно лишние.
молчу-молчу

он шёл упорно на восток, стремясь к своим, в родной мирок

Не помню уже, откуда ко мне эта книга попала - то ли с Блошки, то ли из выморочной русской библиотеки.



Б. АНДРИАН (наверняка псевдоним),
ОБРЕЧЕННЫЕ
РОМАН В СТИХАХ

предано тиснению в Монреале (Канада) в 1961 году.
Я покажу только первые десять разворотов.
Collapse )
стейнленкошка

о фильтрах и как их правильно надевать

Встретилась ценная аллегория , забираю всё сюда как есть -

«Захожу на один медицинский сайт в топе Google и вдруг - опаньки - всплывающее окно: "Вы врач?".
Вранье как-то расходится с моими жизненными принципами, потому честно нажимаю: не-а.
Сайт в ответ: тогда мы не будем показывать вам информацию об этом синдроме. И текст на экране резко становится нечитабельным.
Я, конечно, первые пару минут была в ступоре. Ничёсе, наглость...
А потом подумала: а ведь о вреде самодиагностики и самолечения не зря столько контента написано и столько стонов медиков раздалось....

Может, и на ресурсах с духовной литературой такой своеобразный фильтр бы не помешал.
Не каждая самая благочестивая, самая правдивая информация о Православии может быть адекватно воспринята неофитом. Скажем, глава Лествицы об осужденниках. Или мнение прп. Иосифа Волоцкого о жидовствующих.
Нет ли больше вреда, чем пользы, от попыток некоторых мирян трактовать и критиковать "Настольную книгу священнослужителя", если они ни разу не пробовали иерейскую жизнь "изнутри"?
Последнее время склоняюсь к мысли, что патерики таки больше для монашествующих. Не потому, что монахи как-то мирян "выше" или нечто в этом роде. Нет. Просто некоторые особенности среды понимаешь, только находясь в ней. Ну странно было бы, согласитесь, если бы инок Божий пытался строить свою жизнь по книгам о христианском браке. Что бы из этого вышло? Так же и здесь.

С другой стороны, я "за" свободный доступ к информации и всестороннее изучение своей веры.
А что думаете вы?

Применили бы фильтр: "Вы - неофит (монах, мирянин, священник)? Если нет, то это вам не покажут" к чему-либо из православной литературы? Если да, то к чему именно?»


Я оставила там камент, что фильтр в такой литературе, в 99% случаев, уже стоит. Встроенный.

Имею в виду, что так наз. православная литература почти всегда уже на входе требует от читателя нехилого такого кредита доверия, читатель самым фактом обращения к этой группе текстов уже жмёт кнопочку «да, у меня есть кредит доверия, автора я держу за человека духовного и желающего мне пользы духовной, и я приложу все усилия, чтобы из этого текста наскрести, наковырять, отжать и высосать себе сколько-то пользы духовной».

Но есть у меня ещё замечание, посложнее.

Collapse )
гертруда

метемпсикозочки

Ангелы Блошки подарили мне восемнадцать заколдованных прынцес и одну ведьму.
Что за прелесть эти ляльки! каждая есть поэма.
Я нашла нескольких знакомых.
И даже самое себя, уверена, что и вы меня сразу узнали.



1926 год, то есть сразупослевоенное поколение. Школа, как видим, самая пролетарская.
Но есть невесты побогаче и победнее. Модный силуэт и вообще веяния многими соблюдаются.
Я дружила бы не с той, с кем рядом снята, но с очкастой посередине в заднем ряду и с третьей слева в первом, у кого высокие ботинки и длинные локоны без челки.
И враждовала бы с той рыжей стервозой, от которой я на фоточке отшатнулась.
Collapse )
стейнленкошка

я деффачька

На Блошке лежал, раскинувшись, роскошный четырехтомник Ранси «Бельгия и война», 1920. Я, натурально, залипла – картинки! картинки! По полтыщи в каждом томе, фоточки и рисуночки! (Текст Председателя Союза Писателей Бельгии впоследствии оказался тоже очень читабельным, но это впоследствии, а так-то я залипла на картинки и на макет, милый такой помпезно-буржуазный макет, ещё весь в Государственном Стиле, в эклектике и в ар-нуво, нисколько не траченый никакими ар-деко и конструктивизмами, Топоровский ещё не начал в нашей стране свою разрушительную работу.)

Но весил каждый том не менее трёх килограммов.

То есть с моей спиною волочь в норку их всех – исключено.

- Один! Ты возьмёшь один! – прикрикнула я на своего внутреннего плюшкина, наступив ему на мощное горло.

Внутриплюшкин сдался и взял один, самый лучший.

«Военную дипломатию» не взял, «Военные действия» не взял, «Вторжение немцев» не взял.

Collapse )