Category: медицина

естьженщиныврусскихселеньях

вдогонку ещё про Надю Рушеву

А любопытно, почему все-таки в 60-е - 70-е удалось вывести эту школьницу в топ?

В смысле - почему "наверху" позволили ее в топ вывести, поощряли даже?

Надо полагать, потому, что она была как бы прививка от заразы. Она была такой как бы домашний разбавленный захолустный запоздалый Пикассо или там Рауль Дюфи. Ручной и совершенно дефабержированный. Дать полизать советскому обывателю морковку, чтобы не тянулся за леденцом.

Сама она, конечно, в том не виновата.  Если бы не она - легко бы нашли другую.
гертруда

вопрос на засыпку из курса (древней) истории фундаменталистского нравственного богословия

В который раз подтверждается старинное мое наблюдение, что нет ничего легковесней и поверхностней фундаменталистского образа мыслей.

В неожиданно и для моей скромной ЖЖ-шечки невиданно горячо обсуждаемом постинге об одном неправильно понятом и переведенном греческом слове вот уже третий день муссируется роковая роль Интернета в нравственной деградации христиан. Конкретно по линии ихнего, нашего, сексуального воспитания.

Меня умиляет то, что при этом ни малейшего даже упоминания не удостоился ДРУГОЙ ужасный жупел, волновавший ажно до кипения ихние умы всего 60 лет тому назад. Другая (тогдашняя) новинка, которой в те незапамятные времена приписывалась столь же разрушительная роль, какая теперь приписывается Интернету.

Я подумала – вот спроси у них, что то был за жупел, в 60-е годы застивший им всё небо, всё Небо даже застивший, а теперь забытый начисто? Ведь не всякий ответит, во всяком случае, вряд ли ответит уверенно и стремительно.

А вы ответите?

Каменты поначалу прячутся.

апдейт -

Первый правильный ответ - ursusanglicanus! он не то чтобы историк, он просто ПОМНИТ.
...уже догадались и smirnfil

, и habitudo , и alexander_konev , и diverspb, и erundelle, и taniavdb

И ещё некоторые, как protonko , sibeaster или lana_korobova

, очень близки к решению. Уточню для таковых - вопрос о феномене не из мира идей, а из мира материального.

апдейт с утра - раскрою каменты, которые сильно мимо, и подожду ещё.

Collapse )
котизГуббио

Об удивительных реакциях на правильное поведение

В честь заговенья на Петров пост увидела назидательный рассказ.

"Однажды, будучи в гостях у своего духовного отца архим. Григория, я услышал рассказ о женщине, которая не приняла таблетку, так как собиралась причащаться и соблюдала евхаристический пост.
"Ну, разве так можно, батюшка?" -- спрашивала рассказывавшая. "Так надо было исповедаться. Рассказать, что болящая." -- ответил о. Григорий -- "Я бы допустил к причастию, и любой другой священник тоже".
- А вот она по ревности сама решила не пить таблетку!
- Сама -- нехорошо. И что?
- И умерла...

Все гости (а нас было четверо) как-то угнетенно молчали. Сказать было нечего, да мы и не знали, как реагировать. А отец Григорий вдруг как-то очень живо и заинтересованно спросил:
- Так причастилась она?
- Да, батюшка! Но ведь так нель...
- А, ну тогда все хорошо получилось. Помяни, Господи, душу рабы Твоей... как ее звали-то?"

отсюда

Я тут

Collapse )
котизГуббио

крош косынка тцу пришел, и спроси лакроха

На Блошке листала «Руководство католической медсестры» 30-х годов, не медицинское, а духовное, в сущности, род катехизиса, и вот балда! не унесла его в норку, так что вам придется поверить мне на слово –

а я хочу угадайку загадать.

Там был пункт – «Добрые и дурные деяния». Определение тех и других. Предельно краткое и замечательно разумное.

Вот угадайте, как они определяются?

(а следующий пункт – это не подсказка, вам не поможет угадать, а просто уж заодно – следующий был «Нравственно нейтральные деяния».

Тоже очень краткий:
«Вопрос о существовании нравственно нейтральных деяний является спорным». )


АПДЕЙТ утречком - пока никто!
Раскрою все наличные на настоящий момент комменты.

подозреваю худшее

наследие

Иногда как бы приникаешь носом к толстому стеклу террариума, где шевелится цветной чешуей, ходит жирными присосками, кипит слизью, затягивает волосяным колтуном, воспаленно набухает гноем, скрипит членистоногим хитином, колышется медузьим студнем опасная гадина.

Ещё псалмопевец тревожно-сладострастно смаковал «красоту» Левиафана, фантастические гримасы, созданные на то, чтобы «ругатися им». То есть в насмешку. Чтобы добрые люди, победив страх и отвращение, твердо помня, «что добро и что красно», смеялись над черной засасывающей дырой отсутствия добра и красоты.
Collapse )
гертруда

продолжение о заражении языками

по мотивам каментов во вчерашнем постинге – давно меня волнует с точки зрения лингвистики смыслов этот (думаю, всем уже знакомый, где только его не выкладывали) документ , один из самых выразительных вещдоков о современном состоянии русского православия, страшный почти как дело Агриппины.

Документ замечательно иллюстрирует тему о заражении. О проникновении смыслов. Причем в двух направлениях. Из ЦСЯ в русский язык, и из русского языка в ЦСЯ.  Документ этот мог быть составлен и добровольно сознательно опубликован только священником. Но продиктован он, как легко заметить, одними только женщинами или по преимуществу женщинами – в нем нет специфически мужских грехов, а специфически женские представлены очень широко, хотя и (как и сам автор признает) неполно. Вернее, список продиктован одними только женщинами известного социального класса и известного культурного уровня. Глубоко несчастными, измордованными, прибитыми, изуродованными полуживотными.

(Неееет, я вовсе не хочу сказать, что нормальные женщины вообще не ходят в храм на исповедь к кому попало, или что композитору документа ни разу в жизни не посчастливилось встретиться с нормальными женщинами. Я хочу сказать только, что составитель документа, кажется, не понял, не понимал, был неспособен понять, чего ему там рассказывали нормальные женщины. Или, вариант, вроде бы и понимал – но не смог до точности слово в слово запомнить,  а адекватно своими словами выразить тоже ниасилил). 

В результате получилось то, что получилось. Вещдок, написанный на двух языках, вперемежку. На ЦСЯ (который по определению духовный, предназначенный для духовных смыслов) –  и на неком особенном современном русском, вот на том русском, от влияния которого, от заражения которым желали бы уберечь своих школьников даже вчерашние руандийцы и конголезцы. Составленный путем диктовки и редактирования, редактирования и диктовки. В двух направлениях. Батюшка вот этим тёткам диким, пастве своей, диктовал - с амвона и от аналоя. На ЦСЯ. Так что оне научились кое-что в страшной жизни своей редактировать называть не на языке своей страшной жизни, а на ЦСЯ. И уж затем тётки диктовали батюшке, а батюшка записывал, явно слово в слово. Разве что "матное" повыбрасывал. Тоже отредактировал.

И спрашивается – как тут дело обстоит со смыслами, несомыми каждым из двух языков?
Растворяются ли смыслы один в другом?
Или это скорее взвесь – мельчайшие частицы  одного плавают в другом, не смешиваясь?
И что растворено в чем (или что в чем плавает)? 


Ну не занятный ли культурный вещдок? Ведь на диссер тянет, ежели с умом взяться.
естьженщиныврусскихселеньях

о заражении языками

Жалобы русских родителей здешних школьников, отдавших деток в ближайшее уч. заведение в своем незамысловатом районе, мне знакомы уже давно. Вот, мол, в классе полно шушеры всякой, и ребеночек мало того что усваивает от них неблагородный акцент и неблагородные интонации французского, но и набирается ненужных языков – арабского, турецкого, а то и киньяруанда. Процесс запускается очень рано, ещё с детсада. Нативные франкофоны быстрее и точнее понимают друг друга и воспитателя, а дети нефранкофонного происхождения бывают естественно оттеснены в (пускай едва заметную) резервацию, где и начинается заражение киньяруандой. Ну и закручивается замкнутый круг. От зараженья киньяруандой крепчает резервация, а в резервации продолжается заражение.

Давно мне, говорю, знакомы такие жалобы от соотечественников. Но только вчера открылось мне, что, оказывается, и носители других языков из вот этих стихийно складывающихся групп пониженной франкофонности тоже могут быть недовольны заражением их детей – нашим великим, могучим, правдивым и свободным. Т.е. не «могут быть», а просто – они тоже против.

Теоретически, казалось бы, чем они могут быть недовольны? Да и мы – чем мы недовольны-то? Разве плохо, что какая-нибудь магрибинская девочка, в дополнение к трем обязательным в здешней школе языкам, нахватается ещё и русского? Расширение инструментария коммуникации, тренировка активной памяти, всё вот это. Разве плохо, что наш Петя Иванов нахватается арабского? (Вон у меня знакомая полька, родившаяся в Париже, этот арабский в Сорбонне преподает, нешто плохо?)

Ан ведь недовольны.

Потому что мы все, а дети особенно, изучая или подхватывая чужой язык, изучаем и подхватываем – смыслы. И по смыслам этим судим и о языке, который их несет.

Хочу сказать, родители школьников из этих стихийно складывающихся груп пониженной франкофонности недовольны на самом деле не тем, что их дети выучивают «не те» языки, а тем, что их дети набираются «не тех» смыслов. От всякой шушеры. Не языками заражаются, а смыслами.

(Можно подумать, что там у себя в Кении школьник набрался бы только нужных и хороших смыслов. И что только самонужнейших, отборнейших смыслов набираются русские школьники в школах России).

То есть, конечно, школьники в первых попавшихся школах у себя на раёне, даже в самых лингвистически стойких и изолированных странах, всяко набираются «не тех» смыслов, но здесь, в Европе, до чего же бывает утешительно свалить претензии к смыслам – на чужой язык!

И вот кстати, авторский оффтоп, Collapse )
загадочная

ещё одна римская арочка из Карпантра(-са)

Искала нужную картиночку,  и вдруг вспомнила весь этот город в двух шагах от Авиньона, где и в ноябре лучше не высовываться наружу без парасоля и крэма от загара.




Поэтому будет не  только арочка, но и другие достойные вниманияCollapse )
гертруда

картинки с выставки - просто головы и головы святыхъ

Головы красили трое, вернее, четверо, но один не смог выставиться, поэтому сейчас не буду его показывать, пусть ждет зимы.



В лидеры "вдруг" вышла студентка очень скромная, робкая и медленная, долго я не могла ее расшевелить, и воттенате, в конце концов стали получаться вполне пристойные и уверенные головы.

Collapse )