?

Log in

No account? Create an account

Категория: образование

о шуанах из Вана

Продолжая вчерашнее –

Обещала пересказать выдающегося из школьных хроник.

Замечательно выдающимся мне показался рассказ про Юных крестоносцев из Ванского колледжа.

Ван, как известно, - это глубокая кондовая Бретань, там все сплошь католики и роялисты, и герб у них – горностай в горностаевой мантии ты бы ещё винограду сверху положил. Во время Ста дней там, мягко говоря, без особого восторга встретили возвратившегося Бонапарта. Школьники местного колледжа, которые хотя не успели повоевать у Кадудаля и Коттро за Бога и Короля, но хорошо помнили заварушку всего десятилетней давности, порешили новую власть не признавать.

Начали скромно – сопротивлением замене роялистской символики на наполеоновскую. Первые ученики, украшенные серебряными нагрудными знаками с Крестом и лилиями, отказались сдать оные на перековку в императорских орлов. Администрация немедленно выгнала их с волчьими билетами, вздохнув, оставила их в покое и ночью тихой сапой установила на воротах колледжа большого художественно выполненного масляными красками орла. Утром мальчики его увидели и тут же, не сговариваясь, всей большой толпой метко забросали вывеску грязью. Администрации пришлось утереться. Орла отмыли с мылом, а у ворот встал круглосуточный караул Национальной гвардии, только что расквартированной в городке. Но наутро орлуша оказался безнадежно залитым чернилами – как показало расследование, при помощи чего-то вроде клизмы, из верхних этажей соседнего дома. Опять никого не поймали и не наказали. Через несколько дней администрацией была допущена крупная глупость, одного (одного!) старшеклассника по совершенно недоказуемому обвинению в роялистских умонастроениях арестовали на улице, стащили в комендатуру, изметелили, пугали, содержали в камере с уголовниками, грозили расстрелять, но через день отпустили и показательно исключили из колледжа.


И мальчики сказали себе – нуфсё, это уже беспредел.
и что?Свернуть )

.. миллиона карандашей для школьников молодого советского государства.

Увидено случайно в фейсбучике, в котором меня нет.

«Приветствую многоуважаемых представителей руководства и тружеников Творческих Мастерских «Соборъ»!

Разрешите обратиться к Вам за информационной поддержкой! Очень прошу Вас рассказать Вашим друзьям и подписчикам о том, что 114 ребятишек из малоимущих семей села Грахово и Граховского района Удмуртской Республики нуждаются в канцелярских товарах для учёбы в сельских и деревенских школах.

Очень нужны: ручки, тетради, обложки к тетрадям.

(тут адрес, Удмуртия, село Эн, иерею Имярек)

Буду Вам молитвенно благодарен за информационную помощь!»

Озадачена до крайности. Тут у нас, 1) если у ребенка вдруг нету средств на школьные тетрадки, то социальные службы тут же дают такой семье денежку, которой на тетрадки заведомо хватает. А если взрослые члены семьи склонны перераспределять получаемую денежку так, что на тетрадки все-таки не хватает, то ювенальная юстиция обеспечивает таких школьников тетрадками и всем остальным уже помимо ихних взрослых, напрямую. Делается это довольно оперативно, по сигналу из школы.

и 2) если иереи находят нужным провести какую-то благотворительную акцию, то ни в какой информационной помощи каких бы то ни было сотрудников творческих мастерских они не нуждаются. Ибо они пастыри или кто? И овцы слышат ихний голос или где?

Иными словами, мне эта история с иереем, организовывающим краудфандинг через аккаунт посторонней юбки, а не через своего архиерея, не говоря уж о полутора сотнях дел в активе ЮЮ детей без тетрадок и ручек, представляется на редкость дикой, дикой сугубо. А там это дело лайкают. Что это, доктор?

Мироздание послало такой ролик, вобщем понятно, что таких миллионы и что, в сущности, речь там об обучении вот такому или, в ещё более утонченном ещё менее бюджетном варианте, вот такому.



Просто в нашем ролике обнаженнее, ага. Демократичнее. Без черёмухи.

(Фокус с такими мастер-классами состоит в том, что показывают их либо люди с художественным образованием, либо лица, хорошо наблатыкавшиеся на вот этот конкретный приём, т.е. у них сложнейший компьютер в галаве, отвечающий за всякий пиксель картиночки и принимающий симультанно целый ворох решений, уже натренирован на отбор лучшего, т.е. БОЛЕЕ СХОДНОГО с сетчаточным образом видимого мира, и БОЛЕЕ РИТМИЧНОГО. А у лохов, начинающими именуемых, таких программ в галаве нет, ни программы по сходству, ни программы по «музыке», и поэтому у них из этого «изи фор бегиннерз» неизбежно, неизбежно выйдет даже не тот тупо-махровый, но где-то ловкий фокус, который мы видим в ролике, но чистой воды дерьмище).

Но я даже не про это. Меня другое поразило. Автор сам, своими руками, называет свой продукт Абстрактной Пейзажной Живописью.

Абстрактной. Свою вполне фигуративную жывопись – абстрактной. Ыыыыы. Я этого не вмещаю.

Хотя, наверное, тут есть какая-то сермяжная правда, и что-то он этим хотел сказать?

(Тут мальчики, но там дальше есть и девочки, все фотки из моей жизни моего собрания)



В книжке, подаренной знакомым семейным психологом из Москвы, увидела –

«Нам кажется, что дети ходят в школу учиться. На самом деле они ходят туда общаться».

нунизнаюСвернуть )

Достопримечательного из разговоров на очередной лекции по истории церковного искусства - одна очень благочестивая студентка призналась, большие глаза сделав –

- Я же всю жизнь знаю эти иконы! Но никогда не думала, что у них есть авторы!
(речь шла о Бугро, Берн-Джонсе, Овербеке, Шадове, Иттенбахе и пр.)

Метки:

В ленте не подряд, но почти - два грозных ужосужоса.
Один о гуманитарных студентах, массово незнакомых с Гомером (что выяснилось при соприкосновении студентов с Джойсом),
другой - информация о том, что на вот эту угадайку возможны неправильные ответы.



Желая как-то уяснить себе ход мыслей тех, кто не опознал сюжет, запускаю у себя не угадайку, но когтеточку.
Предлагается дать ДРУГОЕ название картинке.
Забыть про ее настоящий сюжет и предложить свой вариант истолкования-названия.
В этом году впервые пошла с о. Медведем к древлекатоликам на ночную мессу.
И не пожалела!
Но самое удивительное - сколько их у нас, оказывается. Раскольников-то. Церква не меньше чем на пятьсот мест - если не битком, то уж во всяком случае опоздавшему не так-то просто найти стуло. Дресс-код цветет! мужчины и мальчики при галстуках, наша сестра в юбках и при волосах-косах, черные кружева на головах - через одну. При дедовских латинских миссалах все, многие в толпе поют наизусть, вобщем, было мне погружение.

А
ангелы Блошки закидали меня подарками.

смотреть подаркиСвернуть )
Бывший студент, ныне живущий во Франции,  ссыль  прислал, доставившую мне истинное удовольствие.
Я понимаю, что смотреть никто (ну, почти) не станет, да и языком никто (ну, почти) не владеет, но пусть будет здесь до кучи, этап большого пути.




Отмечают тридцатилетие "призвания ко Господу" (ладно хоть не "рождения на Небеса") своего нещечка. Провинциального недоросля, недоучившегося беглого гимназиста, недобитого красноармейца-перебежчика. Который затем, помыкавшись чернорабочим по предприятиям тяжелой промышленности Восточной и Западной Европы, приткнулся наконец в Париже к яростно консолидировавшимся соотечественникам. И не меньше года проотирался около известных талантливых, но порнографических авторов Милиоти и Сомова (в дневниках которого парнишка, впрочем, без обиняков охарактеризован как феерический тупица и невежда). И после этого написал 500 страниц, которые в результате несложных подтасовок получили заголовок «Богословие иконы Православной Церкви» и продолжают так именоваться по сей день.
для тех, кому лень смотретьСвернуть )

о нафурмоненном

.....Дальше,влево от стола,на лежанке,накрытой марселевым покрывалом,полусидела облокотнЕнная на подушки ,нафурмоненная(видно с утра на базар бегала)у летнем халате и белоснежном косячку бабка и куняла.На запане видны были салушки от семечек и паперка из-под них.Напротив у блестящую от чистоты шипку заглядывало хмурое небо,на фоне которого резко выделялись кипеневые подзоры и задержки....

Попавшийся в ленте сочнокондовый текст напомнил мне в первую голову, конечно, священника Павла Флоренского. Со всеми его леодрами леодров светозарных брызог и навеки вписанными в историю русского средневекового искусства специальными терминами вроде «постил», «рефть», «кузнь», «инокопь», «роскрышь», «фикать», «гремитка», «вохрение» и прочая. Настолько вписанными, что иностранные абсолютно нерусофонные граждане меня иной раз подозрительно спрашивают в ходе узкоспециальных бесед, фиг ли я называю ВОКРЭНЬЕ просто эклерсиссманом (высветлением)? Или ПОСТИЛЬ – просто кушем (слоем)? Или ДИМОН ПИЗАНО – просто сфумато? Уж не модернизм ли это?

А ещё текст мне напомнил одно мое (не первое ли?)

Пользуюсь случаем показать чужих (френдовских) учеников, тот этап работы над иконой, дипломной в данном случае, который называется картон, то есть предварительный рисунок в натуральную величину (кто не помнит или не видал ликбез-постинга о сложных отношениях между понятиями «картон» и «прорись», тем сюда : http://mmekourdukova.livejournal.com/187423.html ).


 

Profile

загадочная
mmekourdukova
mmekourdukova

Latest Month

Август 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com