Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

гертруда

хроник ещё

Что до якобы отмирания социальных связей, которыми запугивают нас тут некоторые, то к концу третьей недели карантина я наблюдаю скорее обратное. Кроме оживления переписки и даже телефонических рандеву, (бесконтактное) общение в реальной жизни не только не увядает, но даже крепнет. На вечерний аплодисмент в честь медиков и прочих героев эпидемического фронта мы высовываемся непременно. И чрез то узнали в лицо всех своих соседей. Также и их образ жизни стал прозрачнее, день за днём вырисовывается, у кого сколько и каких детей, где чья машинка и собака, кто выходит на работу и кто только гулять. Напротив, за двумя рядами каштанов и трамвайными путями, -  семья с тремя детьми, на вид от четырех до десяти лет, в полдень выезжают на променад с папой на трех велосипедах, вечером яростно аплодируют, прыгают и машут нам руками. Пробежки не-семейными группами сразу отличишь от семейных – товарищи по физкультурным подвигам бегут или идут не кучкой, а гуськом на расстоянии двух-трех метров один от другого, переговариваясь на ходу. Парень на подступах к парку (парк закрыт) делает гимнастику и приветствует всех прохожих ободряющими воплями, они (мы) машем и отвечаем.


Когда сидишь и шьешь у окна в рэ-де-шоссе, раньше все проходили мимо не глядя, а теперь – практически каждый прохожий заглянет и непременно улыбнется, под маской или так. А вчерась приличная дама заглянула и встала как вкопанная. Носом к стеклу – Ой, звиняйте, это вы маски шьёте? (а я как раз их-то и шила для приятеля и его семьи) – Ну дык. – А можно и мне? Я заплачу! – Я даром сошью! – Нет, мне три штуки нужно! – Ок, завтра в этот же час.


Похвастаться, что я ей сшила три намордника во славу Божию, не могу, потому что она пригрозила накупить мне шоколаду и засунуть в почтовый ящик, если я не возьму заработанных денех. Короче, мы обнялись через стекло со слезами взаимной благодарности.
Вообще – за стеклами царит жизнь. Многие подсели работать поближе к окну, иные вечером зажигают небольшие иллюминации, иные вывешивают ободряющие лозунги и детские рисунки, агитплакаты «держись, всё будет хорошо».


Кого мне больше всего жалко в условиях самоизоляции – есть на свете пары, связанные любовью, но (пока ещё) не совместным проживанием. Вот эта самая молодежь, которую с высоты православных амвонов поливают за разврат, - они сейчас перешли на бесконтактное общение. Не потому, что добрачная близость публично определяется ведущими православными богословами как бесплатная проституция, а просто потому, что, например, у парня в доме живет жиличка 70+, или девица возит еду своему преподу диабетику, да и вообще – у всех самоизоляция, сталбыть, и нам нельзя. (я прям в толк не возьму, как это? вот как это? они же не упражнялись долгие годы в христианской аскезе по веками проверенным рецептам, не постились и не клали поклонов, готовясь к великим подвигам – и воттенате, когда пришел час аскетического подвига в реальной жизни, они его совершают!)

И ещё я думаю, что эти времена вынужденного бесконтактного общения таким парам только на пользу пойдут. Если там, конечно, действительно любовь.

А всем остальным нечего даже и жаловаться на необходимость воздержания от контактов.

Социальные связи, хачусказать, - это валентности.

Если самые валентности есть, то и формы для них найдутся.
естьженщиныврусскихселеньях

о небольших нравственных усилиях и небольших самоограничениях

Даже не допуская мысли, что кто-то ещё не видел «Ненависть нации», 6 эпизод 3 сезон «Черного зеркала» , прямо перехожу к быказарога –
От нации, после того, как был раскрыт секрет программы ежедневных убийств, требовалось-то всего ничего – требовалось всего-то никогда больше не играть в эту аццкую игру, никогда больше не выражать своего сетевого «пфе» тупым нажатием готового, убийцею заготовленного, дизлайка, - что ж тут сложного! И больше никому никогда неизбежная металлическая вошь не выест мозг (а если такое вдруг случится, то преступником уже будет не фатум и не коллективное сознание, но один конкретный отморозок, прекрасно осведомленный о последствиях нажатия мышкою на виртуальное «сдохни»).


Но тупой сообразительный чиновник решил, что нацию надо избавить даже от этого нравственного мини-усилия, даже от этого нано-самоограничения. Как же можно полагаться на гражданские чувства этого стада? Можно же остановить всю программу, это быстрее, проще и надежнее. А то мало ли, вдруг отдельные сетевые дураки будут продолжать тыкать в хэш-тэг, и система будет срабатывать, даже если дураков будет не триста восемьдесят семь тысяч и тридцать шесть, а всего один. Или два. Не-не, зачем нам риски нравственного выбора и апелляции к обществу, к нравственному чувству каждого отдельного члена общества, когда есть стопудово надежный способ обезопасить всех раз и навсегда.


Тыц! – Обезопасил.


Хочу сказать, в условиях нынешней эпидемии этот эпизод приобретает особенное звучание.
естьженщиныврусскихселеньях

у нас вотка кие дела

Высунулась в Альды, впервые дней за десять. Да, при входе очередь на четверть часа, один вышел, один вошел, но это в час пик. Телегу брать обязательно, к ей салфетки выдаются протереть – хоть до, хоть после, хоть до и после. Публика по большей части в масках, фабришных и индпошитых, и почти все в перчатках, надевают то и другое перед входом. Ассортимент весь на месте, посетители естественно распределяются так, чтобы исключить пересечения. У касс очередей нет, т.е. приятно компенсируются (хотя и не в полной мере) потери времени на входе. Платить просят картою, но если у кого нету, то и наличными берут. По дороге видала ещё большую био-лавку веганскую, у них перчатки посетителям даром прямо на входе выложены, но висит призыв брать по одной. Логично.


Народу на улицах немного, половина замаскированных, и не менее трети бегунов за здоровьем, многие бегут по довольно пустынной проезжей части, чтобы не петлять вокруг тротуарных прохожих.


Видела, как теперь в гости ходят – хозяева стоят в глубине вестибюля, гость – снаружи в метре от порога, и разговаривают. Или хозяин сидит на подоконнике, среди горшков с рассадой, и общается с гостем. Видела, как молодежь ходит на свидания – парень на тротуаре, дева в окошке. И я сама не подвергалась видела, но говорят, что собравшихся на улице или в парке группами – штрафуют, и чувствительно.


Но это в сильнохороших и среднехороших кварталах. Как в других, я не знаю.


И есчо. Среди наших знакомых естественным порядком водятся очень благочестивые католики, до самых крайних правых включительно. Уже имелась возможность за отчетный период с ними со всеми обменяться настроениями по поводу, с кем письменно, с кем по телефону. И ни разу, ни от кого ни намеком ни ненароком не было слышно фиг в кармане по адресу властей, подло стесняющих нашу свободу или атеистов и предателей, закрывших наши церкви.
естьженщиныврусскихселеньях

хроники опять

Ну чо, дела наши за отчетную неделю такие –

23 марта -  342 новых случая
24 марта    +526
25 марта     +668
26 марта     +1 298
27 марта     +1 049
28 марта     + 1 850
29 марта     +  1 702

Одиннадцатое место в мире по абсолютной цифре (10 836),

Зато ажно шестнадцатое по числу случаев на миллион населения (сейчас у нас 935 на миллион, это почти столько же, сколько было неделю назад в Италии – а сегодня в Италии 1 529 на миллион, и это всего лишь десятое место в мире, на первом, естессна, Ватикан – у них семь с половиной тысяч на миллион).

Зато по летальности на миллион мы на шестом месте, у нас 37. А в Италии, которая на втором, - 166 - апдейт - 178 (а на первом, впрочем, тоже Италия Сан-Марино, где 648).  А в Штатах сейчас – 7. А в среднем по миру – 4, 1.

У нас в списке новеньких случаев любопытен резкий скачок с шестисот до тыщи трехсот со среды на четверг, да? и последующее стабильное удерживание этой высокой ноты до сегодняшнего дня.

А никаких чудес, граждане. Государственный запрет на публичные богослужения – в дополнение к уже принятому (и выполняемому!) РКЦ решению – появился только в субботу две недели назад. То есть в пятницу НЕ-маловеры как раз ещё успели собраться намазать намаз. А православных НЕ-маловеров, тоже готовых собраться, таки остановили в последнюю минуту. И, разумеется, некоторые товарищи в последний уик-энд перед жестким карантином собрались погудеть напоследок малыми группами, малыми, менее 50 человек.

Ну вот и имеем.

Это я к вот этому .
котизГуббио

актуальных хроник

1. Домработниц отменили. Собсна, я только что собралась позвонить нашей и попросить на этой неделе не являться, тем более что циркуляция народа в Доме сильно понизилась, - как она сама позвонила и сказала, что им велели свернуть деятельность.

2. В этом году частные сады, садики, палисадники и огородики по стране, да и в целом по Европе, рискуют быть ухоженными как никогда в истории.

3. Завтра Папа пригласил всех христиан, в каких бы затворах они ни находились, ровно в полдень прочесть "Отче наш". Поэтому у кого есть привычка молиться нерегулярно когда попало по любому поводу, настроению и наитию - бдите и опасно ходите, чтобы завтра случайно не поучаствовать в совместном молении с инославными. Я предупредила.
ну-ну

хоть чем-то перебить послевкусие одноразовых стрючицъ

В дополнение к запощенной вчера на память исторической
Синодальной инструкции о проспиртованных платах и одноразовых ватных палках
запощу (вчерашнее же)

Пастырское послание (раскольничьего! с кем у нас нет никакого литургического общения!) Митрополита по поводу коронавируса .

Переводить всё подряд для не знающих диалекта мне было лениво, но большую часть я всё-таки перепёрла как могла, прошу прощения, если кривовато, сленг для проповедЕй в каждой культуре и в каждом языке свой собственный, и тут приходится несколько прищуриваться, но смысл таки очень понятен:

...COVID-19 привел к экстремальной ситуации, изменив обычный строй жизни и оказав влияние на общее состояние умов.Collapse )
загадочная

фиалки души

Я в каментах уже рассказывала, что ангелы Блошки поздравили меня с 23-м февраля, подарив мне совсем хороший только со сбитой мушкой ассегай системы Чака Зулу, укороченный, в бисерной оплетке. Я его, разумеется, святой водой переосвятила, а то мало ли.



А к Восьмомумарта – вот это подарили.

Collapse )
естьженщиныврусскихселеньях

о платных и бесплатных

Тут некоторые не понимают,
почему настоятель восьми храмов выдумал такой неловкий оксюморон «бесплатная проститутка» ? (высказывание, за которое патриарший викарий и даже самый митрополит Иларион уже публично перед Церковью извинялись, можно услышать на 5.40).


Не понимают некоторые, зачем было громоздить такие сложные смысловые контрадикции для определения безнравственных, по мнению бачки, женщин?

А что ж тут непонятного, всё просто. Есть люди и группы людей, для которых отправным пунктом, базовой моделью отношений между мужчиной и женщиной служит взаимная любовь – соответственно, продажная «любовь» уже не настоящая, неправильная любовь, и пусть она поэтому называется особым словом «проституция».

А есть люди и группы людей, у которых другая базовая модель, другой отправной пункт, другое исходное понятие.

Collapse )
Поэтому для них совершенно естественно производить от исходного, базового, самого для них естественного, традиционного и родного понятия «проститутка» (женщина, оказывающая услуги не по любви, а за плату) - особенное понятие ненастоящей, неправильной проститутки.

Бесплатной.


Это нам оно оксюморон, а им – не.
котизГуббио

о праздновании Недели Блудного сына на Руси

У нас тут попеременно дождь и ураганные ветры, с крыши тюрьмы ободрало полосу-другую толя, или чем там она у них крыта, короче, ободрало, -



Поэтому я с особой эмпатией сегодня думаю о православной молодёжи, чей День сегодня отмечался в Санкт-Петербурге, тут выразительная афишка, и программу оттуда заберу себе –
Collapse )
Добавлю ещё, что:

-  в 14.30, согласно афишке, никакой иеромонах со своим эгоизмом не обозначен, а обозначено ЖИВОЕ ОБЩЕНИЕ. Надо полагать, до 14.30 никакого живого общения не запланировано.

- (подробность с новостного сайта) - этот ихний увлекательный квест
посвящен сказкам Александра Пушкина и напомнит народные гуляния, которые проходили на Руси, отметил представитель студенческого объединения "Жизнь" Алексей Кочкин.
естьженщиныврусскихселеньях

и чем отличается феня от языка

Нет, не родом.

Френдесса спрашивает - И чем отличается девушка из твиттера, которая была
неиронично вкрашнута в летсплейщика, от петровского стипендиата, который был инаморат в венецейскую читадинку?

я там накаментила, имея в виду, конечно, языковые новообразования, а не собственно того парня и ту девицу (про них я ничего не знаю),

что -

(а здесь расширю) всем-де отличается, ничего общего, у петровского стипендиата только два слова из трех - непорусские неологизмы, и появление их оправдано. Влюбленность по-русски ещё никак не называлась, а читадинок в России просто не водилось, потому что обитательницы русских городов петровского времени гражданками не были. Стипендиат здесь вводит не просто два словечка, но два новых понятия, которые очень скоро "переведутся на русский", или скорее будут скалькированы, и прочно закрепятся в языке, потому что станут широко востребованными.
Т.е. стипендиат работает на обогащение, на эволюцию русского менталитета. А девица просто по фене ботает, новое значимое понятие там одно, летсплейщик, да и тот, если не вдаваться в технические детали и сосредоточиться на эмоциональной окраске термина, вполне мог бы быть назван на допетровском русском ярыгою. По фене ботает, то есть пользуется лексикончиком, которого единственная цель – заявить о принадлежности к социокультурной стае группе, а чего-то нового, значимого для всех современных русскоговорящих и оттого имеющего шанс надолго закрепиться в языке, там нет и вовсе. Это чиста мусор, и сама же девица помимо твиттера пользоваться им не станет.

Кстати, нерусскость новых слов (основание для проповедЕй про разлагающее влияние инославныхъ) – просто случайность. Чисто русский неологистический мусор тоже имеет место, могу примеры. А во времена петровских стипендиатов, как мы все хорошо знаем, сыпавшиеся как из рога изобилия новые понятия получали при рождении как русские, так и нерусские имена, иной раз по два-три одновременно, а затем закреплялись в языке как в русском, так и, наоборот, нерусском виде – в силу привычки или непонятно чего. Казалось бы, так естественна русификация, превращение инамората во влюбленного и читадинки в гражданку? – ан нэт, обратного тоже сколько угодно, архаический тихогром утвердился в виде фортепьян, Благодати стали обратно Грациями, и даже всем известный шипок (заря шипкоперстна! шипколокотные нимфы!) прочно мутировал в латынскую розу, и войско – в армию (впрочем, это, пожалуй, разные понятия), а наспех сколоченный четверобочникВойска одна часть в четверобочник строится», Кантемир) совершенно даже исчез под вернувшимся в русский язык исходным каре.

Вот такая чехарда, товарищи.

Хочу сказать, что эквивалента фантузиям той девы из твиттера нам в родном 18-м столетии не отыскать.
Эквиваленты, может, и были, но исчезли, они же мусор, их напрочь забыли все, кроме специалистов и бескорыстных любителей, да и тем значение и происхождение того или иного словечка или оборота тогдашней фени становится ясно только из контекста (если становится, мы всякое видали, ага. Особенно происхождение. Я своими глазами помню примечания, истолковывавшие слово «бота» («боту перед зеркалом наводить» как «забота», и слово «рагалья» (рагалья ты этакая!) как «мотыга, здесь – в бранном значении»). Как раз на днях меня огорчил до невозможности случай забвения одного сленгового словечка 18 в., ладно, сколько ж можно теребить эту плешь.