Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

гертруда

"Этот праздник уже стал частью мировой традиции христианства, инкорпорирован в неё"

В дополнение к утреннему посту о батюшке, который высмеивал детские страхи смертные -

поскольку я теперь гуляю по любимой столице бесцельно и где попало, то всё вижу.

Так вот, бр. и сестры, мы в этом году определенно не празднуем Хэллоуин. Ни в одной витрине супермаркета или частной лавочки, ни в одном обывательском окошке, ни на стёклах школьных классов я в этом году не увидела ни одной тыквы, ни клочка паутины, ни кадавра, ни скелетона, ни фантома в балахоне, ни ведьмы в характерной шляпке. Осенние листья и дарыцереры – эт да, это везде. Но и только.


Власти, на всякий случай для альтернативно одаренных, запретили нам только сборища и тусовки. А самого праздничка, в семейном, скажем, кругу – не запретили. И никаких традиционных украшений тоже не запрещали.

Так что население народ в этом году проявляет здравый смысл и хороший вкус вполне по собственной инициативе и с завидным единодушием.
А у вас как?

(Да, забыла сказать - в заголовок вынесена цитата из Кураева, 2017 год.)
ну-ну

САТ хочет всё знать

Вот это международное богословское учреждение пригласило о. Медведя выступить с докладом и в прениях. Он у них там некоторое время посостоял в он-лайн группе, поговорил о том о сём, теперь позвали выступать.
На тэму об иконе.
В качестве моего мужа, ага.


Его официальными оппонентами выступят двое лиц, украшенных докторскими степенями, из них одно - также и настоятельским саном славной за Ла-Маншем обители.

А теперь показываю вам  списочек заранее разработанных и высланных докладчику вопросов к раскрытию и освещению.

Collapse )

Будь ты ещё и ещё раз проклят, недоучка беглый гимназист, на век вперёд густо насравший в мозги христиан всего мира непереваренной родной развесистой клюквой.

Доколе нам ещё, киркой, экскаватором, динамитом, разгребать твоё окаменелое дерьмо?
ну-ну

про два менталитета в одной отдельно взятой стране

На протяжении одной недели в двух френдовских журналах (ссылки, возможно, добавлю позже) рассказывали об одном и том же.
Вернее, об одинаковой ситуации с двумя не просто разными, но противоположными исходами. Исход, описанный одним из френдов, противоположен исходу, описанному у другого.


Ситуация такая: в большой группе людей, по собственной инициативе и без абсолюной жизненной необходимости собравшихся провести не меньше двух часов в четырех стенах и поэтому, в соответствии с действующими правилами, замаскированных, - в этой группе оказывается одно лицо без маски.


В первом из описанных с натуры случаев нарушитель не навлекает на себя никаких явных выражений недовольства, и его примеру постепенно начинают следовать и другие присутствующие, сначала мужчины, потом и женщины, так что к концу их совместного пребывания в закрытом помещении в масках остаются лишь немногие.


Во втором случае незамаскированное лицо сразу же пытаются призвать к порядку. В ответ на его отказ соблюдать общий закон от него не только не отстают, но напротив – призывающих его к порядку становится больше и больше и, наконец, оное лицо со скандалоном выводят вон силою.


У меня к вам по этому поводу опрос, вернее, даже два сразу, из которых один – о вашем социально-этическом мнении, а второй – всего лишь угадайка.

Вопрос №1


поведение какой из групп кажется вам поведением разумных людей, а какой - поведением бабуинов, следующих только своим инстинктам?

те, кто изгоняет нарушителя - разумны.
39(61.9%)
те, кто изгоняет нарушителя - подобны бабуинам
24(38.1%)

Collapse )

Заранее спасибо всем, кому не лениво тыкать в кнопки и вообще.
естьженщиныврусскихселеньях

вас обманывают, на самом деле этот художнег вовсе не любит обездоленных маргиналов

Опять подхватываю ценную мысль от о. Медведя. Собственно, мысль он мне ещё до своего запоста рассказал, а вот картинку приста-артиста, попа-живописца Зигера Кёдера, оправдывающую валоризирующую возводящую в перл творения дауншифтинговую среду на приходах, я увидела только сейчас.



Занятно, вернее, знаменательно, что картинка стилистически оказалась в точности такой, какой я её себе заранее вообразила по «пересказу сюжета». Тема отбросов общества, (которые отбросы, согласно кёдлерам, самолучшие христиане, равнение на нихъ) превосходно раскрыта и нелепой композицией, и выделанно-примитивным рисунком, и грязно-кислотным колоритом, и  типичной для такого рода пропагандонства говнотекстурой (тканью, абстрактной материей фигуративного образа). Из ни в чем не повинных масляных красок приготовляется жир и грязь, блевотина и плесень, сопли и экскременты, грибок и паутина, гной и слизь. Кухня эта отчасти бессознательная (как и у всех плохо рисующих), а отчасти – сознательная. Художнег сознательно втирает зрителя мордой в это. Полюби нас чорненькими, давай полюби же  нас, сцуко. Полюби этих косорылых дыроглазых обмылков с разгнившимися харями, я же снабдил их узнаваемыми атрибутами нужных рас, социальных классов, профессий и физических кондиций – попробуй только не полюби.


Текстура выдаёт этого бездарного геббельса с головой. Текстурою он наивно проговаривается, как (насколько) он сам любит всех этих социально, расово, культурно и по-всякому обиженых. В ТЕКСТУРЕ в первую очередь (а не в сюжетах, сюжеты как раз могут быть похожими) состоит разница между художниками, которые действительно сочувствуют обездоленным (номером первым, образцовым и очевиднейшим, я назвала бы тоже немку, Кете Кольвиц ) – и дешёвыми пропагандонами манипуляторами. Персонажи Кете Кольвиц сохраняют человеческое достоинство и (поэтому, да) вызывают горячую эмпатию. Текстура (ткань, абстрактная материя фигуративного образа) её рисунков и гравюр сурова не оттого, что автор выделывается и выёживается, а ровно настолько, насколько того требует сюжет. Простота и бедность, естественная нагота, честность, аскеза, драматизм усилия к выживанию и жажды справедливости – это всё содержится в текстуре её работ в той же мере, что и в их сюжетах. Достоинство, благородство, элитизм бедности и несчастья – вот они такие. Подлинные.


А из рвотно-кислотной агитки клирика с кисточкою торчат вполне предсказуемые уши.
Вот они, если кто ещё не просёк, открытым текстом:


– Приходите, тучные коровы, к нам, тощим, мы вас сожрём и останемся тощими. Приходите к уйутненько собравшимся тут у меня маргиналам, - потому что вы именно здесь, в рамках моего прихода, сможете им помочь потому что Я не могу жить без власти над счастливыми, умными, красивыми, воспитанными, образованными, талантливыми, энергичными, пассионарными, удачливыми, весёлыми.
Приходите! сюда, понели?
Приходите!

А уж Я воссяду во главе.

Collapse )
загадочная

Выбранные места из баронессы Стафф - 3

Из баронессы Стафф перевод-пересказ пассажа из главы о публичных балах и балах по подписке, сс. 258-260

(то есть таких балов, где нет Хозяина, площадка, как правило, - в общественном здании, а устройством ведает комитет.)


«Распорядители, лица мужеска пола, встречают гостей при входе в зал. Если при этом случится, что на бал является особа сомнительного поведения или же непристойно одетая, но снабженная приглашением, - то, как бы ни были смущены распорядители, они должны её пропустить... Скажите, не варварство ли, не жестокость ли  прогнать прочь женщину, которой неловкий бальный организатор адресовал приглашение и которая почитала себя отдавшейся под его покровительство?

Чтобы избежать подобных неприятных, затруднительных инцидентов, вот параграф, который должен бы быть вписан во все статуты всякого общества: «Всякий член (комитета, прим.пер.), сознательно допустивший на наш праздник женщину сомнительной нравственности, да будет изгнан из общества безвозвратно».

С другой стороны, хорошо, если честные женщины будут знать, что они нимало не могут быть замараны таким вот случайным присутствием заклеймённой женщины. Пусть оне остерегаются принимать вид оскорбленной невинности, им не стоит мерить паршивую овцу презрительным взглядом и устраивать ей какой бы то ни было скандал. Всё, что оне могут себе позволить, - это не вступать с ней в разговор и отвечать несколько холодно на ее приветствия, замечания и вопросы, буде она таковые к ним обратит.

Этот карантин (буквально так! и курсив авторский, прим. пер.), наложенный на падшую женщину, уже будет вполне удовлетворительным для людей милостливых. Распорядители, когда их обязанности позволят им принять участие в танцах, не должны приглашать несчастную. Им следует разыскать того, кто несет ответственность за её появление на балу и попросить его приложить усилия к тому, чтоб увести свою столь неудачно приглашенную знакомую.»


Конец пассажа.
Угадайте с трёх раз, сказано ли там хоть слово о неудачно приглашенных мужчинах сомнительной нравственности.
котизГуббио

баронесса Стафф - 2

Продолжаю переводить отдельные, особо приглянувшиеся мне строки из баронессы Стафф. В переводе своём, какбе вопреки всем правилам, я не стремлюсь создать гладкий текст по-русски, но напротив, оставляю иные выпирающие углы этикетно-нравственной терминологии, находя, что сохранение этой специфики полезнее для понимания сути.


(фоточки из моего собрания)

Из главы «БРАК»

Collapse )
загадочная

Выбранные места из баронессы Стафф

Как грозилась вчера.  -

Из главы «РОЖДЕНИЕ»

...дитя представляют в мэрию, чтобы государственный чиновник мог определить его пол. Для составления акта обязательно присутствие двух свидетелей, соответствующих следующим требованиям – французское гражданство, способность поставить подпись, проживание в том округе, где составляется акт, мужской пол... до нового распоряжения.

...имена не должны быть выбраны иначе как из тех, которые закон позволяет употреблять.

... мать новорожденного принимает визиты дам, полулёжа на шезлонге и ОДЕТАЯ (в смысле не фхалате, прим. меня переводчицы), ибо это – праздник, большой праздник в доме. Платье матери – цвета ея ребёнка (имеется в виду голубой или розовый, прим. моё же). Кормилица или нянька (если мать имеет счастие кормить самолично), которые торчат тут же, чтобы показать наследника, равнообразно облачены в ливрею новорожденного, и драпировки колыбели тоже голубые или розовые с белым кружевом. Дитя же полностью одето в белое.

...если только здоровье дитяти не внушает опасений, дожидаются полного выздоровления матери для церемонии крестин (тут я пропускаю любопытный параграф, поскольку не знаю русского слова для церемонии les relevailles, памагити если кто что об этом по-русски слышал, речь идёт о публичном торжественном вновь-вставании-на-ноги матери накануне публичного торжественного крещения младенца).

...если дитя рождается в самом конце года, то родители, рассылая свои визитные карточки по случаю Нового Года, привязывают к ним узкой розовой или голубой ленточкой этакую совсем маленькую карточку, на которой стоит имя и дата рождения младенца. Эта мода всего-то два или три года как завелась у нас; но она весьма практична в том смысле, что за один раз разделываешься с двумя обязанностями (выше говорилось об обязательном оповещении специальной карточкой о рождении дитяти ВСЕХ, с кем состоишь в какого бы то ни было рода отношениях).

Collapse )
котизГуббио

от двух до пяти

Вчера-сегодня в каментах к постингу имели место разговоры о роли и последовательности 1) тупо-механического запоминания и 2) понимания в освоении всяких наук вообще и богословия в частности.

Забираю сюда обмен замечаниями –


- а если не крестьяне, а дети? Если с младенчества часто ходить на службы, то все эти "Достойно есть" и "Честнейшую" пропишутся на подкорке (как стихотворения Барто). И выросшие из таких детей взрослые действительно всегда смогут воспроизвести наизусть такие тексты в любом состоянии. Тогда как понимание их и перевод - это уже следствие личного интереса и осознанного стремления, то есть свидетельство более высокого уровня овладения материлом)))

-  Это детское "от двух до пяти" прописывание на подкорке никогда не работало у нас потому, что адаптированное к детскому восприятию каноническое богословие у нас начисто отсутствовало, "вилка" между доступным дитяти лексико-синтаксическим уровнем и уровнем даже самых простых и постоянно повторяющихся текстов на ЦСЯ была огромной. Именно потому среди образованного русского населения маленьких детей учили молиться посредством самопальных, изобретенных мамой или гувернанткой, детских молитв на понятном языке.



И тут я вспомнила про ценный документ из моего собрания.

Collapse )