Category: происшествия

естьженщиныврусскихселеньях

о Спасении для чайников

А вот скажите мне, дорогие френды и прохожие, какой вариант изложения, мм, идеи вам кажется, кгм, банальнее, какой из двух? тот или этот (дорогому френду спасибо за наводку, ссыль пока не буду давать, чтоб ничьи суждения не отвлекались на авторство нижеприводимых пассажей) –

1.
«Бес постоянно и изобретательно толкает человека к погибели души, и человек, если недостаточно сильно желает спасения, не получает поддержки от других или не опоминается от некой сильной встряски, может постепенно погибнуть».




2.
"Ведь есть и у бесов свой, так сказать, чин, мрачный, адский и гибельный. И как только они где-то заметят, что желающая сила ума куда-то уклоняется, так сразу же их главарь посылает к тому человеку соответствующего духа. И тот, находясь рядом, непрестанно готовит почву для прелести. Занимается он этим с величайшим терпением, не жалея многих лет, до конца человеческой жизни, различными способами приучая ум вожделеть сию порочную наклонность, покуда не увидит плодов своей науки.
И тогда, добившись подчинения, накинет, наконец, на человеку узду, чтобы тянуть туда, куда пожелает водитель-диавол.
Тогда плененный человеческий ум убеждает все иные душевные силы, чтобы они, подобно ему, послушались беса. А вместе с умом бредет и это бесчувственное тело, темница души. И если это только начало уклонения, подобно дорожке, так сказать, к этой холере* (*злой напасти), то человек, если захочет и прислушается к наставлениям кого-нибудь другого, сможет избежать опасности и отогнать от своей души смерть. Но когда уже наступило отравление мысленной крови, становится это поистине трудным и почти ( заметь это, читатель!) невозможным, если только не подействуют молитвы великих святых и не совершит Бог посредством случая и великого несчастья перемену в его уме, чтобы разрушить постоянное воздействие диавола
."

(картинка – она к «The Screwtape Letters», если што).
думаю

о вчитывании смыслов

Если позволите, ещё один культурно-социологический опрос нито загадка.

« Однажды привели к нему — так как он был епископом — девицу, зачавшую во чреве, и сказали: “такой-то сделал это, наложи на них эпитимию”. Аммон, знаменав крестом чрево ее, велел ей дать шесть пар полотен, сказав: “Когда придет ей время родить, не умерла бы она сама, или дитя ее, и было бы в чем похоронить их”. Обвинявшие девицу, сказали ему: Что ты делаешь? наложи на них эпитимию! Он отвечал: “Братия! она близка к смерти! что ж еще делать с нею?” — и отпустил ее.»

Этот рассказ об авве Аммоне приводится в сочинении русского автора середины 19 в. для наглядной иллюстрации неких свойств, душевных особенностей или состояний аввы.

Вопрос – на ваш взгляд, какими душевными свойствами – на основании этого примера – обладал тот древний авва?
И ещё (внимание! Это может быть то же самое, а может быть и не совсем то же самое!) – какие качества, какие душевные черты, по-вашему, мог проиллюстрировать этой историей наш соотечественник, младший современник Пушкина, Вяземского и Жуковского?

Комменты поначалу попрячу.

Апдейт! чутьнезабыласамоеглавное - девушка-то эта (ну, или другая такая же) благополучно родила, и ребеночек ее тоже выжил.

Аплейт-2  - первый апдейт был провокативным, вы уж простите, кто повёлся.
А на самом деле про то, что стало с той девушкой, никаких данных не имеется.
гертруда

культурные маршруты нашего околотка (лтдыбр)

Загранпаспорт у меня скончался, а у нас райком ремонтируют (у нас прелестный райком, ар-декошненький, Третий Рейх во всей красе, как-нить надо запостить про него), и всю регистрацию граждан перенесли в полицейский участок на незнакомой улице. Срисовала из Сети план и пошла себе, солнцем палима, уткнувшись в мумажку и считая повороты.

По проспекту имени Юпитера, по ул. Габриэля Форэ (насвистывая павану), по Жюля Массне (элегию), пару шагов по Очаровательной, потом по Дынной, по Беранже, свернуть на Стадионную, на Союзников, по Каштановой, по Дельтовидной – и наконец на ул. Катанья-на-Коньках моя полиция.

Вот как бывают наказаны те, кто гуляет только по ночам и почти исключительно в парках! Дойдя до полиции, я поняла, что вместо блуждания в лавиринфе незнакомых – или знакомых, но чьих названий я не помнила – улиц я могла бы оказаться на месте одним почти прямым броском через лес. Лес-то я знаю как свои пять пальцев. Но на городских картах не пишут – налево от той березы покляпыя, через ежевичну полянку прямиком по азимуту на одинокий каштан, в кусты сирен и по тропинке через бурелом опять на прогулочную дорогу в сосновый закуток и лужком напрямик сквозь дырку в заборе парка.

Зато уж обратно я именно так и вернулась.

А в полиции живут котики. Кажется, целая колония. Нужду справлять ходят на соседний пустырь, собственно, все время циркулируют между полицией и волей. Я познакомилась с кисой Секретаршей в белых носках и кошаком Старлеем, мускулистым черепаховым многоженцем.

И паспорт мне тоже дали.
гертруда

воспоминание засохшей смоковницы


(в смысле - О ней, про нее, про ту засохшую смоковницу, согласно календарю воспоминание! а не ея мемуары! - добавлю я, зная, что не все понимают ЦСЯ и его стандартные обороты).

Смоковница сегодняшняя, из моего сада.
Collapse )
софонисба

злободневного псто



Ну что, для тех, кто спрашивал – столица в данный момент если не на осадном положении, то во всяком случае поставлена несколько дыбом. Вчера и сегодня весь подземный транспорт, т.е. и трамваи тоже, остановили аж до вечера (и сейчас все еще не пустили, у нас на раёне по крайней мере тишина). Из двух великих городских субботне-воскресных рынков один вообще отменен, другой наполовину, т.е. действовал только в крытом ангаре, на входе полиция с миноискателями проверяла всех на вшивость. Вообще много полиции и даже войск, закрыто всё, что можно закрыть. Туристы плачут. В известных районах проводятся шухеры. Гражданам рекомендуется сидеть по норкам и на скапливаться в скопления. Храмы, однако, открыты.
Поэтому покажу несколько свежих маленьких досочек, в среднем ок. 10 см по высоте.

Collapse )


софонисба

борода предорогая

Через многие расчосы
Заплету тебя я в косы,
И всю хитрость покажу,
По всем модам наряжу.
Через разные затеи
Завивать хочу тупеи:
Дайте ленты, кошельки
И крупичатой муки.

(1757)



Вот какие большие огурцы бодрые классические хореи звучат у меня в душе при виде усилий стюдентов, одолевающих в настоящее время копии с бородатых моделей.

Просьба считать этот постинг Collapse )
софонисба

уверение Фомы

А почему бы не запостить наконец чего-нибудь календарного, тем более каникулы кончаются, довольно уже валяться на травке и бить разнообразные баклуши.



Уверение Фомы, клеймо из
Collapse )

софонисба

пасясь меж гиацинтов

В ЖЖ не высунуться. Потому что из сада невозможно уйти.

Скажу больше – ай как много теряют христианские страны, где Великим постом ещё рано выходить в поле. И какая это роскошь – каждый день своими руками и своей слегка головокружащейся головой участвовать в бурном состязании жизни и смерти на порученном тебе участке мироздания от забора до забора. Миллионы движимых и недвижимых тварей, напряженно следящих за солнцем, дождичком и фазами луны, жадно хотят самоосуществления. И я, мыслящий тростник, холоднокровно решаю, кому теплый душ и холю корешков, а кому тяпкой по шее и головою в компост. За что? За то, что уже старый, или явно слабый, или заболел, или выродился, или не там вырос, или пал жертвой решительного прореживания, или не принялся на новом месте. Или просто некультурная трава, тут уж воообще без разговоров. Про обрезку и говорить нечего, кого вовремя не обрезали, того в следующем сезоне могут и долой. И, разумеется, из каждого обрезанного прутика смородины могло бы вырасти по три-четыре куста, а из всей сезонной обрези – парк до берега Северного моря. А я их в компост.

Потому что мы живем в падшем мире.

Ключевое слово, конечно, - ЖИВЕМ.

подозреваю худшее

яичница катастрофы

Вот френд пишет про эту картинку

«Какая нежнейшая вещь,
посмотрите, друзья,
как он позволяет скользить взгляду по стеклу графина, его изгибам, выемкам и впадинам,
как направляет взгляд по сутолоке
 лимонов и впаивает все это в прямой сухой и яркий узор обоев.
И как это все весело и криво написано, с нежностью и удалью, и вместе с тем гармонично.
Это не живопись, а счастье.»



Написала там камент – и решила его запостить у себя.

Collapse )

софонисба

пакипаки об о вкусах не спорят

Хэллоуин уверенной стопой приближается, смущая совесть здешних школьных преподов православной религии. Даже, я бы сказала, ум, честь и совесть смущая.


Ни к селу ни к городу вспомнила, как сколько-то лет тому назад шипела и царапалась, доказывая пытаясь доказать одному такому преподавателю, что Хэллоуин НЕ МОЖЕТ являться инструментом пробуждения в православном дитяти памяти смертной. Времени шипеть и царапаться у нас было довольно, разговор происходил как раз по пути на очередной Европравконгресс, за окошком бежали шиферные крыши и ржавые яблочные сады Нормандии, и до меня постепенно доходило – и дошло – очевидное:  тут не о чем царапаться, не надо аргументов богословских, философских, а равно и морали с психологией.  Просто есть люди, которым смерть и загробная жизнь мыслятся в масках, декорациях и музыкальном оформлении школьных Хэллоуинов, и с ними не след причащаться из одной Чаши есть снобы вроде меня. Чистейший вопрос вкуса.

Ну и опять же Collapse )