Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

молчу-молчу

о самом величайшем миссионерском средстве

Ещё одно немогунеподелиться.

Из тезисов (итогов работы) Подотдела Предсоборного Совета  «О богослужебном уставе и упорядочении богослужения», сентябрь 1917 года, три мини-цитаты.  Которые тем не менее представляют собою половину объёма всех тех тезисов.

1
Монастыри неуклонно следуют действующему уставу во всей полноте, так как владеют наличием средств к этому. Уставное, в собственном смысле монастырское богослужение соответствует главной и изначальной задаче иночества – пребывать в непрестанном молитвенном подвиге, даст почувствовать сладость этого подвига и приходящим в монастырь мирянам и явится чрез то самым величайшим миссионерским средством.
(болд мой, согласование времён очень уж понравилось).


2
Поместный Собор полномочен произвести пересмотр устава в видах применения его к средствам приходских храмов. Для сей цели Собором учреждается особая комиссия. Настоящим Собором подобное деяние выполнено быть не может.

3 (последний аккорд заключительная строка в Тезисах)
Наряду с этим принимаются меры к оживлению нашего богослужения между прочим и участием в нем молящихся.
гертруда

хроник разных псто

0. Объезжаю новый комп.

1. Вчера по случаю праздника уехали в леса, гулять без маски (в столице вторую неделю строжайший режим, снимать намордник отваживаемся только на безлюдных из конца в конец улицах). На тех от силы восьми километрах, на которые я оказалась способна, обнаружено две столпочасовенки, и обе – ухоженные. Со свежими даже цветами. Ходит же кто-то из селения, нито с конской станции (видели выгуливаемого пони ростом с Муфтия (показывает широко разведенными лапами)). Нито из поместья, из шато гуляет кто-то подметать и розочки носить.


Collapse )
ну-ну

о лайкахъ

Зая из города Рима, купивший у меня на Этси книжек, пишет отзыв: "Супер-пупер! отэто книжки! читать всем!" -

- и ставит ЧЕТЫРЕ звёздочки.

У меня за всю историю лавки было всего двое, поставивших мне четвёрку. Второй был польский человек, которому польская почта малость помяла углы иконы, предварительно потерявши посылку и найдя её только месяц спустя. 

И теперь вот этот.

И тут я вспоминаю, кто это был. Этот зая, оплатив заказ, попросил меня "положить ему что-нибудь дополнительно в подарок, потому что Италия ужасно пострадала и всё такое".
ОК, я положила пострадавшему пачечку открыточек.

Надо полагать, оне ему понравились. Если бы нет, он бы мне ТРИ звезды в отзыве нарисовал.

Козёл, пиши мне сюда категорию "Коммерция". 
загадочная

Посконь де Рюга

Перевод супермегароманиста Крашевского на французский, как я на днях грозилась сообщить, радует открытиями. Какое-то слово или понятие встречается в тексте раз, другой, третий – и только тут до меня вдруг доходит, шо воно було.
Например, таинственная страна «ПолезИ» прояснилась не мгновенно, а только тогда, когда в ней обнаружилась речка «Хорин».
«Туфли из коры липы» пару раз прошлёпали вдоль моего менталитета неопознанными, прежде чем радостно принять простую и обтекаемую форму лаптей.
«Дом-из-глины-смешанной-с-нарезанной-соломой», покачавшись перед мысленным взором, откристаллизовался в мазанку.
«Факел из кусочка сухого дерева» долго сыпал искрами в моем сознании, прежде чем замигать и погаснуть стабилизироваться в виде лучины.
И так далее.
Но всего более позабавил меня переводчик (член Французской Академии) таким пассажем –

«этот бедный дом-из-глины-смешанной-с-нарезанной-соломой был украшен лишь позолоченными картинками (images) в углу».

На этом издании нет даты (в Бельгии до Первой Мировой издатели часто обходились без оной), но пассаж позволяет стопудово заявить, что перевод был сделан до 1911 года.

Все поняли, почему? (а попрячу-ка я первые ответы, пусть это будет угадайка).

Апдейт -
первый совершенно правильный ответ - от
timur0
...уже догадался и klangtao... и erundelle... и assinus_tristis... и ext_3872337...
молчу-молчу

нельзя не оценить изящество,

с которым была (наконец-то) озвучена народу (здравая) мысль о том, что избегать контактов во время пандемии означает также и в ограде храмов их избегать.

Опыт 1771 года, видимо, мало чему научил. Вместо того чтоб плавно подготовить необходимый поворот – недели две на это уж точно было! – , вместо того чтоб хоть малых каких-то вшей заранее позапускать в железобетонные головы пасомых, всё было сделано одним могучим хлобысь. Мало того, даже и духовенству не спустили никакого циркулярного письма заранее, а ведь чего бы проще. Нет, всем позволили и в субботу вечером, и даже в воскресенье утречком снова и в который раз поразвивать тэму про мы-де адаманты веры и не чета гнилому Западу, и про у них-де атеисты церквы позакрывали, а нас никто не закроет, и, уж конечно, про нету никакой ни веры ни Церквы без обязательного участия в Таинствах, ляжь костьми своими и чужими, но участвуй, и исторические примерчики про незаразность Даров, вобщем, всё как тут –



- а в это же самое время, в чём цимес-то, в то же самое время! – с самого высокого амвона параллельно звучал совершенно противоположный, диаметрально противоположный месседж. «Всякие другие проповеди, в том числе исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте – слушайте то, что вам сегодня сказал Патриарх.»


То есть в воскресеньице возвращается прихожанин обычного храма весь окрыленный собственным бесстрашием и собственной адамантовой твердостью веры, и тут ему свежая новость по голове. У кого, конечно, ещё осталась голова. Что и не адамант он вовсе, и что вера внезапно (временно) возможна без участия в Таинствах, и что кто не выполняет распоряжений правительства, направленных на всё хорошее, тот предатель, а предателей убивать надо, потому что у нас идёт война и можем повторить.

Всё как тут:



Для меня дополнительным, и очень существенным, украшением этой второй, внезапно развернутой на 180 градусов, проповеди служит тот факт, что произнесена она была не ДО и не ВМЕСТО собрания, а ПОСЛЕ собрания и В ДОПОЛНЕНИЕ к оному.

Лишние полчаса после уже состоявшегося собрания, чтобы разъяснить этим непонятливым упёртым потенциальным предателям с фигой в кармане, что собираться опасно и просто нельзя, всё, стоп, не собираемся, фигле вы тут собрались, я же сказал - опасно это, а кто скажет иное, плюньте ему в бороду.

И не слушайте всякие другие проповеди.

апдейт до кучи, лень постить отдельно -
Collapse )
гертруда

о том, что не умерло вместе с Фотием

Ангелы Блошки подкинули прелестного.



«Малая история Церкви от Иисуса Христа до наших дней",

со множеством гравюр, 1911, стандартный школьный учебник, предназначенный также, по мысли составителей, и для семейного ликбез-чтения. Пятое издание и явно всепокрывающие тиражи. Я вообще люблю старые бельгийские школьные учебники и всякие народные ликбез-пособия, как то о вреде алкоголя, дети и как их правильно рожать, календарь фермера и прочая. Люблю и тексты, и полиграфисполнение, и даже идеологическое направление.  Лаконичные, нажористые, инфы на квадратный дециметр бумаги (хорошей бумаги) приходится на порядок больше, чем, скажем, у нас полувеком позже. Не говоря уж про веком позже.

И тем более не говоря уж про то, что популярного учебника «Малая история Церкви» в пристойном твердом переплете для ширнармасс, насколько я понимаю, нет даже и сейчас, поправьте меня, если что.

С большим любопытством, естессна, я ознакомилась с идеологическими пассажами в области, скажем так, экуменизма. Прилагаю разворот и, для не владеющих диалектом, даже переведу несколько дивных строк.
Collapse )
молчу-молчу

Преподобный Софроний Сахаров, библиограф (sic!) прп. Силуана Афонского

И, наконец, в дополнение ко вчерашним картинкам, подборочка особенно приглянувшихся мне пассажей из толстенькой монографии с изящным заголовком «В поисках совершенства в мире искусства», М., 2016. Монахиня Гавриила Брилиот, перевод с английского Алевтины Волгиной, твердая обложка.  Там, кстати, имеется библиография, куча ссылок и каталог картин (иллюстрации по ходу текста продублированы, в том же крупном формате, в каталоге, и так образовалось ещё 60 страниц, а чо, хорошего человека должно быть много).

А также ещё несколько картиночек, имеющих отношение к избранным пассажам. Некоторые законно интересуются, почему личики в клеточку – это автор откуда-то срисовывал по клеточкам?



Нет, это автор заставлял ДРУГИХ срисовывать по клеточкам со своих образцовых рисунков.
Обратите внимание на модуль клеточки, усугубленно уточненный для глазика. Таким образом и рисунки малдонского схиархимандрита переносились на новую основу с максимальной точностию, и духовные чадушки получали наилучшее, не искаженное, безо всякого риска искажения, духовно-художественное наставление.
Collapse )
котизГуббио

барочные исповедальни из монастыря Этталь, Бавария

Всего монастыря я даже не буду пытаться показывать, а вот исповедальни моему фотографическому аппарату местами удались.



Два раза приходила, к вечерней службе и к утренней, чтоб, значит, при естественном и искусственном освещении, где со вспышкой, где так. Всего-всего, конечно, все равно не отразить, ибо не в студии! и иные углы были темны безнадежно, но сколько-то мне все-таки отломилось.Collapse )