Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

молчу-молчу

болд мой

«Буколические сюжеты, так кажется этот стиль называется»

отсюда

Везёт же некоторым на комментаторов.

Апдейт - а вот и ещё в тему https://tito0107.livejournal.com/1637322.html#comments

Апдейт - про КАНОНИЧЕСКУЮ ИКОНОПИСЬ - или

ещё немного несложного о правилах поведения в этой ЖЖ-шечке .
гертруда

о взаимоотношениях РПЦ с обществом и СМИ

По поводу, спасибо френдессе за наводку, знаменитости, которая тут на днях
«использовала образ священнослужителя, низведя его до уровня развлекательного шоу»
(изящное выражение, как нам сообщают, принадлежит РПЦ в лице ажно самого Вахтанга Кипшидзе).




Вообще-то в традиционном русском православии лицо, вздевшее на себя монашеское облачение, хотя бы даже случайно, по неведению, в шутку или вообще чрез обман или насилие от посторонних, необратимо становилось иноком (инокиней) и обязано было оставаться иноком (инокиней) до гроба. И как-то я не припомню, чтоб это правило отменили - а? канонисты, расскажите мне, пожалуйста, отменили или нет?

А в цивилизованных странах, например, в моей, существует закон, по которому певица ртом понесла бы ответственность. У нас, вроде как ещё с 30-х годов, нельзя появляться публично в прикиде и/или знаках отличия какой-либо организации, не располагая удостоверением о принадлежности к той организации и о месте в ея, организации, иерархической системе. На двушечку или не на двушечку (там есть какие-то градации), но на штраф вылазка с пестней потянула бы совершенно однозначно. Собственно, полиция имела бы право вмешаться ещё до всякой пестни, с первого шага ряженой по подиуму - документики? нету?  сворачиваем безобразие.

Признаюсь, что даже не могу выбрать, какой из двух варьянтов, азиатский или европейский, мне кажется более симпатичным в нашем случае.
Выбрать умозрительно, разумеется. Поскольку всё равно от первого какбе ушли, а ко второму ещё не.
ну-ну

спит под красной звездой С. МРNМАК

Вот уже сколько-то лет, как сайт епархии родной начал ежегодно с маниакальной аккуратностию постить отчёты о майских панихидах на русских воинских могилах в нашей богоспасаемой стране.

А я только сейчас, да и то совершенно случайно, догадалась сделать блоу-ап одной интересной свежей фоточки с мероприятия .
Collapse )
Тише, горны!
Замри пионерский отряд!
Спит под красной звездой
неизвестный солдат.


Парень, покоящийся под пентаграммой и ником С. МРNМАК, в действительности звался С. Примаком.  Следующий, К. TNMULNH – К. Тимулиным. И так далее, там уже не видно, но предсказуемо. Зуб даю, что Ф. Телятов стал O. TELRTOB, а Д. Юнахин принял вид D. IOHAXNH.

Не говоря уж про звиоздочки.

Т.е. о том, что все четверо убитых в 1919 году наверняка были крещёными православными христианами, со 100% вероятностью (строем водили) придерживались всех положенных ритуальных практик  как минимум вплоть до семнадцатого года, и уж во всяком случае вряд ли одобрили бы такой дизайн своих надгробий.

Редко, хочу сказать, встретишь столь наглядное и солидное, оглоблей! свидетельство реального участия русских в культурной и религиозной жизни страны проживания.
И в сохранении памяти о, скажем так, себе же самихъ.
Оглоблей. В мраморной крошке.
молчу-молчу

откровение, приуроченное к календарю

Сегодня за пти-дежене, читая обычную свою утреннюю дозу Бельтинга, меня вдруг осенило. Я увидела ясно как день Божий истинную причину появления христианского (точнее, восточнохристианского) монашества.

Причиной было вовсе не то, о чем вам рассказывали в воскресной школе.

Collapse )
И лишь спустя несколько секунд я припомнила, Collapse )
естьженщиныврусскихселеньях

восточного загадочного

С утра в ленте висит вот это сюзане.



Там сказано, что на этом сюзане имеется сознательный сбой паттерна, умышленно испорченный фрагмент, и что это-де языческая примочка, от сглаза. Я вообще-то не раз слышала от музульман (и немузульман интересующихся исламом), что умышленные неправильности в их национально-культурных орнаментах продиктованы смирением - один-де Аллах совершен, а твари-де негоже корчить из себя совершенство, рисуя совершенные орнаменты. Не знаю, чему верить, т.е. считать ли эти нарочно устроенные косяки языческим оберегом или странным вывертом смирения (я не верю, что устраиванье косяков надежно предохранит меня от несходства с Божеством, а рисованье возможно более совершенных и правильных картинок придаст мне с Ним опасное прямо до неразличимости сходство).

Да и ну его, богословие - оно ведь что дышло. Мне любопытно другое.
В оригинальном постинге мы не сошлись во мнениях по поводу того, где именно на этом сюзане умышленный косяк (косяки).
Т.е. я, разумеется, сразу увидела также и то, что считает косяком автор исходного поста, но считать это за косяк отказалась. А нашла другой, вернее, даже несколько других. Т.е. я вижу сознательный косяк совсем в другом, чем автор исходного поста. Принцип создания нарочитого косяка, по-моему, совсем другой, чем может показаться некоторым. Или скорее не другой, а менее тупой. Более сложный.

Поэтому спрашиваю вашего мнения - где тут сознательные сбои паттерна?

В идеале, конечно, найти оба мнения, оба принципа, и высказаться за и против.
Каменты ненадолго прячу, а поздравлять с находкой буду только тех, кто увидит то, что увидела я.

Ссыль на источник я потом приделаю, чтоб ни на кого не повлиять моим мнением там в каментах.

Апдейт - френдесса svetasmirnova первая увидела!
...и френд caldeye,
...и gannota_i,
...и mich_punk
Collapse )
молчу-молчу

русская иконопись? ща объясню

Тётя Вика жжот , заберу сюда, а то, как бывало уже не раз, дивную статью снимут, и никто уж мне не поверит -

«Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.»

Там, разумеется, и вся статья сверху донизу написана беспощадной бесголовой курицей на кривой коленке (раздел Символика русской иконописи особенно рекомендую), но базовое-заглавное определение таки выдающийся огонь, отлитый в мраморе.

...Нет, вернулась с дороги, не могу так оставить! добавлю цитат -


Collapse )
Так держать, товарищи советские богословы иконы, флаг вам в руки аминь.

Комментировать не буду - свалю всю работу весь плезир на френдов и прохожих. Вэлкам. Обсценная лексика у меня допустима, в рамках целесообразности, конечно.
молчу-молчу

вброс о схизмах великих, небольших и маленьких

Вот я вам сейчас наконец объясню на пальцах для чайников, что такое конфессиональные различия формальные и конфессиональные различия подлинные.

Collapse )Collapse )
Вот это и есть разница между чисто формальным церковным расколом – и расколом подлинным.
молчу-молчу

Новелла неустарелла

Вот я удивляюсь больше всего двум вещам – на небе частым звёздочкам да дремучей альтернативной одаренности некоторых , которые всерьёз на голубом глазу приводят  известную боккаччиеву  новеллу (Еврей Авраам, вследствие увещаний Джианнотто ди Чивиньи, отправляется к римскому двору и, увидя там развращенность служителей церкви, возвращается в Париж, где и становится христианином) в качестве аргумента в пользу необходимости смиренного терпения ситуации в нынешней РПЦ.
Collapse )

Им что, в семинариях ихних не объясняют, что эта знаменитая новелла – столь же очевидный и бесспорный документ движения Реформации, что и проповедь Джона Уиклифа или Лютеровы Тезисы?
молчу-молчу

что такое, по-вашему, теолог или же богослов?

Дорогая френдесса задала этот ребром-вопрос в каментах к ценному постингу о. Медведя.

А у меня появился повод поделиться недавним впечатлением.

Книга «Монастырь в миру» богослова протоиерея Валентина Свенцицкого давно пылилась на полочке, когда-то привезенная из очередного медвежьего половничества в Россию. Я полистала – нучо, ещё один школьный реферат по Игнатию Брянчанинову, тока толстый. Поставила обратно на полочку.

Так она там и стояла, пока я не наткнулась в Сети на, ээ, художественные расказы того же протоиерея.

Ознакомилась с замиранием сердца. Ну, как вам описать творчество писателя? Это же не картинки, не покажешь во мгновение ока. В двух словах - продукт относится к продукту раннего Чехова примерно так, как сей последний относится к продукту зрелого Мопассана.
То есть дно, днище.
А, или вот ещё – похоже на сценарии до-оттепельного советского кинематографа. Тот же уровень
раскрытия таинственных глубин сердца, тот же градус мастерства психологической рисовки (оба выражения болдом принадлежат тёте Вике). Это когда он пишет про нас, про мирян. А когда он пишет про духовное сословие, с мягким юморком, да – то просто волосы дыбом встают. Нет, не от мастерства психрисовки, а от мяхкого его йуморка применительно к таким героям и таким ситуациям.

И, значит, ознакомившись с беллетристикою богослова, с миром манекенов и уродов в русских народных костюмах, я взялась засучив рукава за его богословие. И одолела! Даже занятно было. Как же не занятно – видеть убогого пошляка, шьющего белыми нитками быдлопиесы из быдложизни, в роли наставника во всём этом, в  православной медитации, православном зикре джахри и зикре хафи и зикре аль-хавасс, тоже православном.

Как хорошо, хочу я сказать, что этот богослов писал также и беллетристику. А то ведь когда берешь в руки страниц пятьсот чистейшего богословия, то какой-то кредит респекта шевелится у тебя внутри, и – вот такой фокус! – ты читаешь, ты нудишь себя читать (или навыкаешь читать, нудочегоже нравятся мне эти наши духовные понятия, нудить и навыкать), и респект не колеблется. Потому что не может же учить тебя Молитве Иисусовой дешевый плоский бездельник-графоман, это был бы парадоскъ и оксюморон.

Мы же знаем наверняка, что только какая-нибудь аниматорша йогических курсов при провинциальном клубе где-нибудь в гнилых европах может быть обыкновенной стриженой печёной в солярии ТП, а вот наш православный учитель молитвы Иисусовой – он всегда Достигший Исихазма Исихаст. По определению. Смрад, любой смрад, полностью перебит ладаном.

Поэтому возможность полюбоваться на одно и то же лицо как с ладаном, так и без ладана – бесценна. Всё сразу встаёт на свои места.

Кстати, необязательно беллетристику писать. Богослов, богословствующий о православном зикре аль-хавасс, может и картинки рисовать, с картинками даже понятней.