?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

внимание, всем турбюро!

«...Вместе с тем мы помним, что священные каноны Церкви осуждают тех, кто вступает в молитвенное общение и сослужение с изверженными из сана и отлученными от общения (Апост. 10, 11, 12; I Всел. 5; Антиох. 2 и др.). В связи с этим прекращаем молитвенное и евхаристическое общение с теми архиереями Элладской Церкви, которые вступили или вступят в таковое общение с представителями украинских неканонических раскольнических сообществ. Мы также не благословляем совершение паломнических поездок в епархии, управляемые означенными архиереями. Соответствующая информация будет широко распространена среди паломнических и туристических организаций стран, составляющих каноническую территорию нашей Церкви.»

отсюда . за наводку спасибо френдессе bona_mente

Супер.

Теперь, сталбыть, приходит российский гражданин в турбюро, а его там спрашивают – православный ли он? МП ли, РПЦ ли? если да, то ему не бласловляется ехать в половническую поездку вот сюда, сюда и сюда. И ещё сюда со вчерашнего дня тоже не. Мы предупредили. Теперь сам решай, товарищ! преступать ли тебе прещение ради благочестивого паломничества, или отказываться от благочестивого паломничества ради благочестивого повиновения священноначалию.

Или таки ехать к теплому морьку, но! Не в паломническую поездку. А просто к теплому морьку.

Или что.

о радости

(кошинька для привлечения внимания)



Маленький, но выразительный ролик из ф-ленты хотела было показать вам ещё на той неделе, но забегалась и не показала, но а тут пришли вести о том, что бачка Смирнов желал бы ввести для русских детей церковно-славянский как первый иностранный (прежде, если не вместо, английского), и я таки расшиблась сказать несколько слов.

Вот из ролика:

1.13 «И происходит столько много непонятного – на непонятном языке, поются какие-то непонятные мелодии, люди в непонятных одеждах переносят какие-то непонятные сосуды, что-то совершается с водою, что-то дается в пищу, что это? как это понимать?...
3.13 «Ну и конечно, каждый из нас хочет жить с радостью, получать радость от молитвы, получить радость от прихода в церковь, не стоять и думать о том, как болят ноги, и не стоять и думать «скорей бы все это закончилось», а приходить с радостью и уходить с радостью. Такую радость принесет глубокое понимание того, что происходит, когда за формой мы видим содержание, ... когда за каждой формой, за каждым так называемым обрядом мы видим смысл и питание для души».
4.13 «...когда богослужение для нас не пытка или какой-то долг, а радость»

- ну достаточно.

Люблю такие проговорки от самих клириков, люблюнимагу. Как приятно слышать, хотя бы и в форме проговорки, что и для них же самих эти ФОРМЫ вовсе не = содержанию, и не питание для души, и не радость, и не родной язык, да, в сущности, и не иностранный – ибо где она, эта страна, чей язык?

Подлинные-то носители языка или культуры не размазывают про непонятность-де их языка и культуры иноязычным и инокультурным. Носители языка и культуры просто естественно живут себе в своей культуре, и для них само собой разумеется, что иноязычные и инокультурные товарисчи сами придут учить их языки (вербальные и невербальные), если им приспичит узнать смыслы, монопольным носителем которых являются те языки.

Ключевое слово – монопольным.

Если кто-то присоединился к христианству, скажем так, настолько, чтобы войти в таргет-группу воскресных школ, обучающих уставу и ЦСЯ – то он ведь уже не только «прочел», но даже и усвоил те смыслы, которых ему всякого рода воскресные курсы только ещё обещают – через разучивание непонятных языков, которые-де затем необходимы, что монопольные же они.

Да если бы они были действительно монопольными носителями смыслов, то система была бы полностью закрытой. Некому бы было предлагать разучивать символы и знаки, потому что никто бы не приходил извне.

И ещё одно, даже более важное. Обряд, нито ритуал, ведь вовсе не обязан быть насквозь понятным. Наоборот, понятный обряд – уже не обряд. Обещая постороннему-неофиту растолковать всё до дондышка, или, паче того, принуждая неофита всё до дондышка узнать, учителя воскресных школ не вернут подарят ему никакой радости вдобавок к той, которая с ним уже случилась (раз уж он пришел туда, где отправляли непонятный ритуал на непонятном языке).

Зачем же они обещают? Ну, надо думать, затем, чтобы устроить САМИМ СЕБЕ хоть какой-то заменитель той радости. Той радости, у которой нет, у которой никогда не бывает, и не может быть по определению, -  ни совершенно эквивалентного языка, ни совершенно эквивалентного ритуала.

о различных Таинствах

Я знаю, тут всем всякие (любые) молитвословы надоели ажно до судорог, но таки смело вывешиваю ещё один, потому что он забавный, а сегодня вдобавок оказался ещё и актуальным, почему - расскажу в конце поста.
Миссал Семи Таинств,
1905, в редакции Малинской (Мехеленской) Архиепископии.




В практически девственном виде мне достался, переплет фигурнопрессованного картона в тисненом золотом кожзаме.
Текст стандартный, в основном на французском, параллельных с латинским пассажей очень мало.
А любопытного в нем, как легко догадаться, - картиночки. Начиная с фронтисписа, на котором помещен символико-богословский сюжет, и ничего более. Ни одной иконы Спасителя или других святых в книжечке нет, ни в виде полосных иллюстраций, ни в виде концовок-заставок.
А зато каждая страница - в рамочке. И варьянтов рамочек имеется восемь. Вот они, в порядке расположения.
восемьСвернуть )
присоединился до моего собрания.
1906, Лимож.



Присоединила я его не только из-за золотого обреза весьма хорошей его сохранности, совершенно необычайной иконыкартины на фронтисписе и великолепия декадентской флоры на рамочках, но и из-за остро актуальной иконографии внутри той флоры.
модных картинок смотретьСвернуть )
Эх, даже обложку этой книги не могу вам показать.

А я ведь купила ее ещё в 1981 году – у однокурсницы, обкомовской дочки, Ты прикинь, предок с работы книжку принес, там картинки – про святых и про чертей, черти в аду голых теток и дядек гоняют, и монетами срут, и мужик без штанов, а в заднице у него столовая, мы весь вечер смотрели ржали, папаня ещё не решил, брать не брать, она дорогая...

В галаве моей ударил гром и засверкали молнии, и я сказала, скрывая дрожь в членах и раздувающиеся ноздри:

- Х., ты можешь эту книгу мне добыть? Раз папаня ещё не решил? Сделай это для меня, заставь век Бога молить.

Она была добрая и компанейская товарищ девочка, и всамделе, зачем ей была такая дорогая книга про святых и чертей. Так у меня и оказалась, даже и без наценки и нагрузки, эта двухкилограммовая жар-птица, с неземным изяществом на райской бумаге отпечатанная в потусторонней Японии, и была она моим ежевечерним сокровищем. Я вообразить себе не могла тогда, что всего через пять лет буду учиться у ее автора, а через двадцать – перееду жить в страну оригиналов тех репродукций.

Это лирическое предисловие сделанозачем?Свернуть )

дальше про дачу Энаров

...потому что цистерцианское аббатство Фонтене, св. Бернаром ещё основанное, - оно теперь дача банкиров Энаров.



То есть им, конечно же, спасибо, они там всё в порядок привели и в порядке содержат, но вот такой с непривычки удивительный все-таки факт - это их дача, а не церковный или государственный музэй,

съездить на дачуСвернуть )
Православные,
ну или кто в лодке, иными словами, кто может -
скажите мне, а в России можно видеть по церквам такие объявления?



"Взламывать эту кружку бесполезно, содержимое изымается каждый день".

В данном случае сейф помещен рядом с вотивными табличками, это отдельный (смешной) пунктик, я потому и сфотографировала, но таки вопрос - у вас так пишут?

(Saint-Étienne de Vignory)
Бывший приорат, начатый постройкой в 11 в., и в общих чертах доведенный до ума уже в 12.




романики вам в лентуСвернуть )
По поводу открытого письма священников , которому некоторые, кажется, умиляются и думают, что щас всё пойдет по-новому и по-прекрасному.

Вот когда я услышу, что -
Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва), протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва), протоиерей Леонид Грилихес, клирик храма-памятника св. Иова Многострадального (Брюссель), протоиерей Александр Дубовой, настоятель Свято-Введенского храма, пос. Береславка (Волгоградская обл.) и так далее по списку, сейчас их там целых 169 из самых разных стран и юрисдикций, каждый от своего имени, лично-собственноручно, не допустил к причастию какое-то лицо, виновное в аресте, осуждении, содержании под стражей Котова Константина и ему подобных, т.е. не допустил именно за вот этот грех участия в аресте, осуждении и содержании под стражей, а не за съеденную в пятницу кильку, не за невенчанный брак, не за невычитанное правило, не за неискренность, не за опоздание к началу исповеди, не за непондравившуюся форму нательного крестика, и не принял от такого денех в кружку или на поднос, - вот тогда дооо, тогда у меня сразу будет повод уважать и проникаться.


А «ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОФФ» (мы, каждый от своего имени...), главная подпись под которым читается как «РЕДАКЦЫЯ ПОРТАЛА ПРАВМИР» -

- не смешите меня.



Кстати, очень выразительная картиночка  Рубенса вам, из Венских Музеев.
Про императора Феодосия и св. Амвросия.

По поводу нашейпобеды, или перехода европейских русско-экзархатских приходов в РПЦ.

Ну да, некоторое количество различного качества недвижимости РПЦ приобрела (дада, уже приобрела! Прецедент с собором в Ницце вполне предопределяет, ящетаю, судьбу как всех прославленных и добротных стен, вроде рю Дарю, так и всех прославленных, но ветром подбитых трущоб, вроде Сен-Серж). Недвижимость точно приобретена, в кармане уже. Она же не делится, недвижимость.

Но приобретены также и люди, половина которых голосовала против другой половины.

По очень важному вопросу голосовала.

...или, вариант, по неважному.

Вот я пытаюсь сообразить, что нам лучше – считать этот вопрос важным?

Или, наоборот, неважным?

А впрочем, и то и другое равно знаменательно.

Profile

загадочная
mmekourdukova
mmekourdukova

Latest Month

Октябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com