Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

молчу-молчу

болд мой

«Буколические сюжеты, так кажется этот стиль называется»

отсюда

Везёт же некоторым на комментаторов.

Апдейт - а вот и ещё в тему https://tito0107.livejournal.com/1637322.html#comments

Апдейт - про КАНОНИЧЕСКУЮ ИКОНОПИСЬ - или

ещё немного несложного о правилах поведения в этой ЖЖ-шечке .
гертруда

что успели и чего не успели Лев Николаевич и Фёдор Михайлович

Всякий нынешний школьник знает, что ЛНТ у нас – анафема отлучённый апостат, а вот ФМД – наоборот, он не на шутку кандидат на канонизацию и в свечных ларях продаётся.


(картинка про ЛНТ в объятиях Сотоны - церковная роспись из с. Тазова Курской губернии).

Вот как так? При жизни они друг друга взаимно ценили и почитали, в учебниках литературы они оба первые и равные, портретики их в одном ряду украшают стены святилищ родной словесности, при чтении того и другого, хоть параллельно, хоть вперемежку –  мы вобщем испытываем примерно одинаковый трепет плезир и не ощущаем каких-то радикальных мировоззренческих расхождений. Нерусские же морды, католики всякие и протестанты, те и вовсе держат их обоих на одной полочке и считают за равновеликих равнохристианских равнорусских авторов.



Но при этом по линии «кому в ад и кому в рай» они у нас столь полярны, что полярней и быть невозможно.

Невольно задумаешься, в чём же тут фокус.
Collapse )
подозреваю худшее

мемуарчик

Вот любопытно, уже лет семь? больше? прошло, а я помню как сегодня. Может, потому, что совершенно беспричинные, необъяснимые, немотивированные, бескорыстные (хотя бы даже и мелкие) гадости бывают особенно поразительны.

Телефон в субботу в восемь вечера – это здесь только для своих, и я была уверена, что это о. Медведь из трамвая по дороге домой сигнализирует, чтобы я уже метала харч на стол.

Но нет. Незнакомый голос в трубке заговорил по-русски, с характерным хабалистым выговором и характерными хабалистыми интонациями.  Без здрасьте и не представляясь, естессна. А где отец Майкл? Я со значением ответила, что все порядочные православные в это время в храме он ещё не вернулся от всенощной, и кто это его спрашивает? и по какому вопросу? Трубка предсказуемо отозвалась гудками.
Назавтра в воскресенье анонимная тётка дотерпела аж до часу дня, чтоб наверняка. Но наверняка у неё не вышло, о. Медведь после службы почивал, и с неидентифицированным отечественным голоском в трубочке опять разговаривала я. Та же фигура – ни здрасьте, ни кто и зачем звонит. А где отец Майкл? а долго он будет спать? – и тут же гудки.

Collapse )
гертруда

продолжаем ловить шпионов и диверсантов

Позавидовав всенародному признанию картинки про наш русский самовар ,  я тоже нарисовала картинку про шпиона. Правда, узкоспециальную, шпиона и диверсанта будем ловить не среди партизан, а в иконописной мастерской, - но это ничего, потому что в картинке нет ничего такого, чего бы не знал об иконе русский параправославный зритель.



Итак, текст.

В иконописную мастерскую нашего монастыря пришёл человек. Он сообщил, что зовут его Андрей Рубчиков, что он иконописец и бежал от мира. Он обещал провести мастер-класс. Одет он был в дресс-код и хорошо говорил по-церковнославянски. Настоятель оставил его переночевать (гусары, молчать! прим. моё) и сам велел братии тихонько наблюдать за Рубчиковым и проверить, что он за инокъ. Никто не заметил ничего подозрительного за весь день. Но когда стали писать святые иконы, обнаружилось, что Рубчиков не русский. Его уличили, и он сознался, что еретик.


А вы догадались, который из пяти братьев –  Андрей Рубчиков, шпион и диверсант? Просьба обосновывать обвинение.

Каменты ненадолго прячутся.

Апдейт -

На настоящий момент респонденты в своих приговорАх проявляют даже большее единодушие и знание богословия иконы, чем я в душе своей рассчитывала. Неправильные ответы замечательно редки!
молчу-молчу

The Mad Monk

(Нет, это вовсе не по поводу нашумевшего постинга у игумена Петра Мещеринова. Просто так уж совпало, так бывает, что-то сделает твой день, и тут же что-то сделает твою ночь).



Ах, где я была раньше? Только сейчас, да и то случайно, я заполнила зияющий пробел в своём образовании, ознакомившись с классическим произведением мирового кинематографа. Теперь наконец весь пазл сложился, и я с лучезарной ясностью наконец поняла, как могло случиться, что смурная дикая басня Леонида Успенского на исходе 60-х шмогла завоевать западный христианский мир и навеки погрузить умы в отстойную муть его «богословия иконы».

Ну то есть на какой субстрат оно, "богословие" это, у западных наших братьев легло.
ну-ну

Parmi les étincelles (среди искорок, прим. ред.)

В ф-ленточке перепощена подборочка мыслЕй (или, как их называли в девчоночьих альбомах моего глубоко провинциального детства, цитат – или, как их называли в католической культуре 60-х, искорок) на тему смыслажызни, правильного мировоззрения и душепокоя.

Пёстренькая вразнотык. Надёрганная отчасти из древлеклассических первоисточников, отчасти из широчайше уважаемых современных авторов –
- плюс ещё штуки четыре, подписанные «игумен Имярекъ», «священник Имярекъ».

Все пассажи, относящиеся к последней категории, резко выделяются на общем фоне подборочки своей отвязной, беспросветной банальностью. Нет, они не неправильные по содержанию, божэупаси, чурменя. Они просто плоские. Серые. И сырые. Случайные аморфные куски мутного потока сознания, лениво текущего в заведомо правильном направлении.

Настолько резко и очевидно они выделяются, что я вся в недоумении. Нарочно, что ли, автор-составитель подборочки всобачил среди искорок эти драгоценные камни недавнего отечественного производства? Для стёба?

А спросить там не решаюсь.
Вдруг даже не поймёт.
ну-ну

О способности нести свет веры. Ужэ.

Своих собственных постов десяти- и более -летней давности, предлагаемых услужливым рогатым скотом, я не перепащиваю, отключила у себя эту игрушку сразу после её появления. А вот у других иногда умилительное встречаю. Которое мне кажется уже пыльной винтажной историей. Или ещё нет?

«А байкеры - они разные. Среди них есть те, кто уже может сам нести свет веры. Один из руководителей Ночных волков, например, делает иконостасы. Кстати, он родственник минского митрополита. Перед входом в их московский клуб стоит статуя волчицы с надписью на постаменте "На небесах больше радости об одном кающемся грешнике, недели о 99 праведниках". Сам этот клуб не дает байкерскому движению в России пойти по пути их западных коллег и превратиться в сборище наркоманов

Это из тогдашнего Кураева, прелесть, не правда ли? Такой милой стариной повеяло.

Или? или и сейчас тоже возможны фигуры мысли по этой модели? например,

«А притоносодержательницы – оне разные. Среди них есть те, кто уже может сам нести свет веры. Одна из моих знакомых притоносодержательниц, например, вышивает параманы. Кстати, она родственница Н-ского архимандрита»,
или –
«А наркодилеры – они разные. Среди них есть те, кто уже может сам нести свет веры. Один из моих знакомых наркодилеров, например, владеет свечным заводиком. Кстати, он свояк Н-ского архиепископа»,
или –
«А растлители малолетних – они разные. Среди них есть те, кто уже может сам нести свет веры. Один из моих знакомых растлителей, например, заведует паломническим бюро. Кстати, он родственник викария Н-ской епархии» -
и т.д.


Кто в лодке – говорят ли сейчас так? Вот чтоб кто-то одной рукой паскудствовал, а другой уже бы это самое, уже бы НЁС СВЕТ ВЕРЫ, т.е. занимался производственной, административной или иной какой деятельностью, относящейся к церковной сфере, но НЕ ТРЕБУЮЩЕЙ НИКАКОГО ЛИЧНОСТНОГО КУЛЬТУРНОГО И НРАВСТВЕННОГО УЧАСТИЯ?

(паскудствовать и заниматься деятельностью по несению света веры, требующей личностного культурного и нравственного участия, невозможно. Да, впрочем, про сию последнюю кто ж у нас и скажет, что она является несением света веры? Щас. Поди докажи, ага).
котизГуббио

о знаменательных манифестациях нашего исторического и актуального отношения к некоторым Таинствам

Меня в Фейсбучике нет, но добрые люди завсегда пришлют свежего характерного -

«Ни в чём так не проявляется трагедия нашего исторического и актуального безбожия, как в умирании стариков.
Collapse )
- вот такой текстик.
И там ещё каменты, я их тоже посмотрела. Разные, много. Ещё бы, там девять тыщ семьсот подписчиков.

Но ни одного, вообще ни одного камента в направлении, которого по умолчанию следует ожидать от сетевой аудитории священника.
В наиболее (для меня) логичном, скажу более –  в единственно возможном направлении!


Collapse )
Вот как, по моему глубокому убеждению, т.е. в согласии со всей логикой вещей, должна бы реагировать наша православная аудитория на такое заявление священника.

Но там почему-то нету таких каментов.
Совсем.
Не знаю, что и думать.
котизГуббио

высокий уровень неоформленного корректно цитирования может создать большие проблемы автору работы

На случай, если вдруг не все прочли вчерашних красивых книжек,  переведу оттуда одну восхитительную страницу, от св. Франциска Сальского.



«К ЧИТАТЕЛЮ
Эта Книга вышла из рук моих в 1603 году. Во втором Издании она увеличилась на несколько Глав, но три из тех, что содержались в первом, были пропущены по халатности. С тех пор она печаталась множество раз без моего ведома; с перепечатками множились в ней ошибки. И вот теперь – новая исправленная книга, со всеми Главами; но, как и прежде, без ссылок при цитатах, потому что люди учёные не имеют в них нужды, а прочим оно всё равно. Когда я пользуюсь словами Писания, то это не всегда затем, чтобы их объяснить, но чтобы меня самого объяснить чрез них, как чрез слова наилюбезнейшие и наипочтеннейшие. Если Бог удовлетворит мои стремления, то и вам от того выйдет польза, и вы получите множество благословений».


Экий пещерный беспредел и дремучая дикость царили у них там в лихие 1600-е, волосы дыбом. Мало того что копирайт презирали как хотели, так ещё и цитаты без ссылок.
Издатели – халтурщики и беспредельщики, а богословы – у меня слов нет! – богословы  вообще никто.

Себя объяснять! совсем от рук отбились.