Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

естьженщиныврусскихселеньях

каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение

По поводу открытого письма священников , которому некоторые, кажется, умиляются и думают, что щас всё пойдет по-новому и по-прекрасному.

Вот когда я услышу, что -
Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва), протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва), протоиерей Леонид Грилихес, клирик храма-памятника св. Иова Многострадального (Брюссель), протоиерей Александр Дубовой, настоятель Свято-Введенского храма, пос. Береславка (Волгоградская обл.) и так далее по списку, сейчас их там целых 169 из самых разных стран и юрисдикций, каждый от своего имени, лично-собственноручно, не допустил к причастию какое-то лицо, виновное в аресте, осуждении, содержании под стражей Котова Константина и ему подобных, т.е. не допустил именно за вот этот грех участия в аресте, осуждении и содержании под стражей, а не за съеденную в пятницу кильку, не за невенчанный брак, не за невычитанное правило, не за неискренность, не за опоздание к началу исповеди, не за непондравившуюся форму нательного крестика, и не принял от такого денех в кружку или на поднос, - вот тогда дооо, тогда у меня сразу будет повод уважать и проникаться.


А «ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОФФ» (мы, каждый от своего имени...), главная подпись под которым читается как «РЕДАКЦЫЯ ПОРТАЛА ПРАВМИР» -

- не смешите меня.



Кстати, очень выразительная картиночка  Рубенса вам, из Венских Музеев.
Про императора Феодосия и св. Амвросия.
подозреваю худшее

о невезучей Алене Лопатиной

Д. К. Д.К.Зеленин  в своей статье о строительных жертвах (они же закладные, они же фундаментные),  среди бесчисленных  подобных же рассказов от этнографов всех частей света, приводит Нижне-Новгородское сказание, связанное с закладкой тамошнего Кремля. В XVI, на минуточку, веке.

 «...жертвою жестокого обычая оказалась Алена, молодая жена местного купца Григория Лопаты. Она в злополучный день как раз проспала утром, спешила принесть воды и возвращалась с ведрами воды на коромысле не кружною дорогою, огибая городскую стену, а более коротким путем - тропинкой по склону горы. В стороне от тропинки, около городской стены, она увидела яму - «словно могила», и из любопытства подошла к этой яме. Строители тотчас же окружили ее здесь, попросив для вида напоить их водой. Молодицу крепко привязали к доске и спустили в вырытую яму. Вместе с нею зарыли коромысло и ведра: обычай требовал положить с жертвою все то, что при ней имелось. Рабочие отказались зарывать несчастную, но главный мастер выполнил это сам».

 Не так важно, насколько достоверен именно этот рассказ (есть сотни других вполне достоверных, и со скелетиками, найденными на положенных местах). Тут что

Collapse )

 

софонисба

Агиосоритисса

Тут , кто помнит, был пост о Донской иконе, я грозилась ещё таких постов понаделать (у меня сейчас есть для этого мотивация), выполняю угрозу.
Несколько совершенно разных икон одного и того же иконографического типа – сквозь века, страны, стили и техники.




Сначала будут три древнейшие.

Collapse )

  • Current Music
    приходится им объяснять
  • Tags
загадочная

участвуем в конкурсе

Молодежный отдел Казанской епархии, спасибо френдессе за наводку объявляет конкурс на написание текста гимна православного молодежного движения Казани. Текст должен представлять собой поэтическое произведение на русском языке объемом от 16 до 32 строк.  Он должен быть современным, динамичным и ценностно-ориентированным, и должен соответствовать нормам права, морали и нравственности. Обязательным условием является использование девиза молодежи «Живи! Люби! Действуй!».

Я тоже хочу поучаствовать. Используя девиз.


Там и батюшка есть, на первой минуте тридцать седьмой секунде начинается.

загадочная

Эльдас

1. Английский Медведь уехал на Афон, и не один, а в качестве вожатого маленькой пёстрой группы – два католических семинариста и один очень юный старообрядец из Москвы, со всеми примочками, кафтан, косоворотка, колядки кокизы, кулизмы... Накануне ночевал у нас и утречком между двумя глотками кофе спросил, бывала ли я уже на Афоне.

2. У нас новая домработница уже третью неделю, зовут Eldas. И я третью неделю не могла запомнить невиданное имя. Вроде простенько, а поди ж ты. В поисках мнемотехнического трюка составляла это слово из «ель? – да-с» – нет, не пошло, сосну ёлку помню, а ответ нет. Составила из французского местоимения и немецкого артикля – опять местоимение помню, а артикль теряется, тьфутыпропасть, сегодня едва успела перед её приходом заглянуть в документ и восстановить полное её название. И только после этого на меня снизошло мнемотехническое озарение, всё, теперь запомню на всю жизнь. В чём суть озарения, не скажу из скромности. Сама долго смеялась.

- Филолог из тебя никакой, - сказал мне внутренний голос, - надо же, три недели в голову не приходило самое простое.

– А зато я блаженна чистая сердцем не совсем испорченная, - ответила я внутреннему голосу.

загадочная

фестонный бес

На самом деле это не такое уж сложное о ремесле.
Настолько несложное, что я рассказываю-показываю это своим двоечникам уже на самых первых уроках. Правда, потом повторяю это им ещё столько лет, сколько они у меня остаются.

На нашем домашнем жаргоне  феномен называется «фестонный бес», дьябль де фестон. Состоит феномен в том, что малоопытный иконописец, срисовывая с оригинала какую-то изогнутую дугою линию, стремится изогнуть её  не там, где она на самом деле изогнута, а посередине. Как шланг, который держат за два конца и сближают эти концы, согнётся мёртвой симметричной дугой, так линия малоопытного иконописца, толкаемого под руку скверным духом нивелирования и энтропии, будет устремляться к тупой механической симметрии.

Для наглядности схема.  А – это как не надо,  Б – как надо. Новый набор сейчас рисует такие деревья, то есть стремятся нарисовать Б, а получается то и дело А, ибо фестонный бес не дремлет. Но деревья – это всего лишь как бы гаммы, чтобы себя контролировать – не одержим ли я фестонным бесом? Потому что тут сразу заметно, если кто одержим. Пусть, значит, лечится.

Collapse )