Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

естьженщиныврусскихселеньях

о повадках инопланетян

Явились инопланетяне
Сказали в космос полетим.
Я согласилась оказалось
Интим

- я грешным делом думаю, что инопланетяне в описанной выше ипостаси встречались в жизни каждому. Хотя бы раз.
А то и не по разу.
А давайте статистику соберем, по контактам с экстратеррестрами?

Я впервые имела контакт в свои 18 лет, на последнем курсе художественного училища. Инопланетянин пришел прямо в заведение, видимо, как-то договорился с администрацией, и стал заглядывать в мастерские, есть работа на лето, оформителем в пионерлагерь, столько-то на всём готовом. Собеседование с любопытствующими проходило индивидуально, в коридоре, первой вышла моя подружка и вернулась с озадаченной физиономией, даже хотела было мне что-то выразить, но не нашла слов, и я выдвинулась к дяденьке в коридор на подоконник. Излагал он, надо признать, гладко. Если бы на миг вообразить, что я имела бы техническую возможность (1982 год) нажать в кармане телефон – запись беседы вряд ли могла бы служить основанием для завесть уголовное дело. Чем я по умолчанию обязывалась заниматься в лагере за свою зарплату, он так ни разу и не «озвучил» прямым текстом. Но сверкали у него злые глазки и старик молитвой его прогнал и с тех пор вурдалак не возвращался догадаться было несложно.

Кстати, к этому времени я уже и так подрабатывала, в Облуправлении народных театров. Там дяди были хотя и артисты, а не пионерские вожатые, но на неуставщину не было даже и намека, ни при найме, ни в процессе.

А вас как клеили инопланетяне?

Идея постинга навеяна вот этой веточкой, совсем коротенькой, пришел ко мне сам герой недавнего всем так понравившегося постинга.

естьженщиныврусскихселеньях

люди нашего Царя

1. На нашей улице один ситуайен посадил салат, рассаду, в НАРУЖНОМ палисадничке. Вот уже третью неделю он там храбро растёт.
Я начинаю себя спрашивать когда же его наконец повыдергают?!! – уж не социологическое ли это исследование.

2. А ещё сегодня на Блошке видела сукина сына искусствоведа. Брутально разломал прямо на глазах у всех найденную им дубовую изячную рамочку с совершенно целым стеклом, чтобы добраться до картинки, которую принял за живопись, за оригинал. Типа рамка ему не нужна, он только жемчужину вынет и сливки соберет.
Картинка оказалась репродукцией. Он дико разозлился, да и от людей стыд.
Картинку порвал, конечно. Отомстил.
Чтоб тебе всю жизнь так везло с антикварными находками, дорогой товарищ.
стейнленкошка

ЭТО говорит о ТОМ

Тут вот такое умозаключение прозвучало:

«В магазинах появляется все больше и больше продуктов, на этикетках которых содержатся сообщения о том, что они постные.
Все большее и больше появляется кафе и ресторанов, предлагающих постное меню, а различные журналы и интернет-ресурсы потом охотно пишут их обзоры и составляют рейтинги.
Что ж, это говорит о том, что люди, все же, мало-помалу начинают поститься – рынок не обманешь, да и он никогда не врет» -


Надеюсь, всем с первого взгляда видно логическую ошибку? Тут, собственно, даже две. Но хоть одну из двух – видно?

Каменты поначалу попрячу.

(И вопрос заодно уж – у вас в тех регионах, где молоко по большей части делают не из молока, а из пальмомасла, на этикетках молпродуктов указывают, что они безупречно постные?)
загадочная

подготовка ко встрече архиепископа

На следующей неделе приход, к которому принадлежит известная моим постоянным гостям сестра Виталина, собирается посетить Архиепископ всея Бельгии монсиньор Леонард. За недолгий срок своего пребывания на кафедре он уже успел приобресть много горячих сторонников и много лютых врагов. Он, видите ли, позволил себе  немного подкрутить гайки, основательно разболтавшиеся при его предшественнике (пару слов о подкручивании гаек можно найти здесь: http://ursusanglicanus.livejournal.com/20292.html ).
Находящийся в том же квартале приход (РКЦ, разумеется), специализирующийся на окормлении гомо- и бисексуалистов, заранее предупредил, что они тоже выйдут встречать своего Архиепископа. Как уже выходили на торжестве его восшествия на кафедру. Со знаменами, мегафонами, дудками, бубнами, петардами и слезоточивыми (пока так, да) гранатами. Полиция разгоняла.
Конечно, там не только прихожане этого прихода будут, а и многие другие  люди доброй воли присоединятся. Так и написано в предупредительной афишке – манифестация протеста против церкви, возглавляемой монсиньором Леонардом.

ну-ну

Взрослые люди

Из беседы с френдом, очень точно и неагрессивно сформулировавшим то, что и от других приходится слышать нередко:
«...Вообще дело это очень тонкое. Я не то что оценивать или обсуждать, я даже думать не могу о какой-то оценке веры и религиозности другого человека. Сразу становится так страшно, что...
Я серьёзно говорю. Мне, что ли, этого человека судить? Я, что ли, могу заглянуть в душу и увидеть, что у него внутри происходит, когда он что-то такое утверждает?»

 
...Рефлекс самоанализа у меня срабатывает мигом – я, стало быть, оцениваю? Обсуждаю? Сужу то, что у другого человека в душе происходит между этим другим человеком и Богом? И мне не страшно?
Страшно, пожалуй. Но не очень. Взрослые ведь люди как-никак, мало ли что нам постоянно приходится делать страшное, и думать о страшном, и ходить рядом со страшным. Чего уж там.
И мы не то чтобы обсуждаем и оцениваем специально (идет ли речь о соседе, сослуживце или интернет-оппоненте в научном споре). Тут другое. Просто чувствуешь, насколько другой человек опытен.
Это как с любовью (земной, между полами которая). С обретением собственного опыта начинаешь понимать, как обстояли/обстоят дела у другого. Знает ли он, что это такое вообще, или думает, что знает, и послужило ли ему это знание к росту или к разрушению личности, много ли он дал и, соответственно, много ли приобрел. Все это бывает понятно без деклараций, а иной раз вопреки декларациям. Это как вот мальчишки (термин, конечно, не возрастной) между собой еще рассказывают о своих подвигах на сеновале,  а лица более опытные понимают, что там не было никакого сеновала, или слухи о том сеновале преувеличены.

Так я о чем бишь. Любой спор о гуманитарных материях между верующими во Христа Бога и не верующими в Него рано или поздно упирается в личный опыт, в разницу опыта то есть, а то к чему бы и спорить.

Образно выражаясь, если у кого сеновала не было... ХОТЯ БЫ сеновала... Не то чтобы на такого обязательно пальцами показывали, смеялись – кто ж такое будет делать? И так все ясно, и суждение и оценка совершаются автоматически. Зачастую бывает все ясно даже обеим сторонам, вот именно оттого, что минимальный опыт есть почти у всех.
Посмеются, а то и обзовут обидно – только тогда, когда неопытный будет навязчиво разыгрывать опытного перед теми, кого он не обманет. Трудно даме об этом писать, оставаясь в границах дозволенных цензурой оборотов.

Но опытные  (обоего пола) ведь поймут, верно?